الباحث القرآني

ولَمّا كانَتْ مُدَّةُ البَرْزَخِ طَوِيلَةً، وكانَ البَعْثُ [أمْرًا - ] مُحَقَّقًا غَيْرَ مَعْلُومِ الوَقْتِ بِالعَيْنِ بِغَيْرِهِ تَعالى، عَبَّرَ عَنِ المَعانِي الثَّلاثَةِ بِأداتَيِ التَّراخِي والتَّحَقُّقِ فَقالَ: ﴿ثُمَّ إذا شاءَ﴾ أيْ إنْشارَهُ ﴿أنْشَرَهُ﴾ أيْ بَعَثَهُ مِن قَبْرِهِ كَما كانَ في دُنْياهُ بِزِيادَةِ أنَّهُ عَلى تَرْكِيبٍ قَوِيٍّ لا يَتَهَيَّأُ فِيهِ فِراقُ الرُّوحِ الجَسَدَ.

{"ayah":"ثُمَّ إِذَا شَاۤءَ أَنشَرَهُۥ"}