الباحث القرآني

ولَمّا كانَ إيرادُ هَذا هَكَذا مُفْهِمًا لِلْإنْكارِ عَلَيْهِمْ في هَذا السُّؤالِ، وكانَ مِنَ المَعْلُومِ أنَّهُ يَقُولُ: إنَّهم لَيَسْألُونَنِي ورُبَّما تَحَرَّكَتْ نَفْسُهُ الشَّرِيفَةُ ﷺ إلى إجابَتِهِمْ لِحِرْصِهِ عَلى إسْلامِهِمْ شَفَقَةً عَلَيْهِمْ، فَطَمَهُ عَنْ ذَلِكَ وصَرَّحَ بِالإنْكارِ بِقَوْلِهِ: ﴿فِيمَ﴾ أيْ في أيِّ شَيْءٍ ﴿أنْتَ مِن ذِكْراها﴾ أيْ ذِكْرُها العَظِيمُ لِتَعْرِفَها وتُبَيِّنَ وقْتَها لَهم حِرْصًا عَلى إسْلامِهِمْ، وذَلِكَ لا يُفِيدُ عِلْمُها،

{"ayah":"فِیمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَاۤ"}