الباحث القرآني

﴿كَأنَّهُمْ﴾ في إعْراضِهِمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مِن شِدَّةِ النَّفْرَةِ والإسْراعِ في الفَرَّةِ ﴿حُمُرٌ﴾ أيْ مِن حُمْرِ الوَحْشِ وهي أشَدُّ الأشْياءِ نِفارًا، ولِذَلِكَ كانَ أكْثَرُ تَشْبِيهاتِ العَرَبِ في وصْفِ الإبِلِ بِسُرْعَةِ السَّيْرِ بِالحُمْرِ في عَدْوِها إذا ورَدَتْ ماءً فَأحَسَّتْ عَلَيْهِ ما يُرِيبُها، وفي تَشْبِيهِ الكَفَرَةِ بِالحُمْرِ ولا سِيَّما في هَذِهِ الحالَةِ مَذَمَّةٌ ظاهِرَةٌ وتَهْجِينٌ لِحالِهِمْ بَيِّنٌ، وشَهادَةً عَلَيْهِمْ بِالبَلَهِ وقِلَّةِ العَقْلِ وعَدَمِ التَّثَبُّتِ ﴿مُسْتَنْفِرَةٌ﴾ أيْ مُوجِدَةٌ لِلنِّفارِ (p-٧٨)بِغايَةِ الرَّغْبَةِ فِيهِ حَتّى كَأنَّها تَطْلُبُهُ مِن أنْفُسِها لِأنَّهُ مِن شَأْنِها وطَبْعِها - هَذا عَلى قِراءَةِ الجَماعَةِ، وقَرَأ أهْلُ المَدِينَةِ والشّامِ بِالفَتْحِ بِمَعْنى أنَّهُ نَفَّرَها مُنَفِّرٌ.

{"ayah":"كَأَنَّهُمۡ حُمُرࣱ مُّسۡتَنفِرَةࣱ"}