الباحث القرآني

ولَمّا تَراجَعُوا بِهَذا الكَلامِ لِيَكُونَ زاجِرًا لِلْعاصِينَ فَلَمْ يَرْجِعُوا، أخْبَرَ أنَّهُ صَدَقَ ظَنُّهم بِإيقاعِ الأمْرَيْنِ مَعًا: العَذابِ الشَّدِيدِ والإهْلاكِ فَقالَ: ﴿فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ﴾ أيْ: فَعَلُوا في إعْراضِهِمْ عَنْهُ فِعْلَ النّاسِي وتَرَكُوهُ تَرْكَ المَنسِيِّ؛ وهو أنَّ اللَّهَ لا يُهْمِلُهم كَما أنَّ الإنْسانَ لا يُمْكِنُ أنْ يُهْمِلَ (p-١٤٠)أحَدًا تَحْتَ يَدِهِ، لِيَفْعَلَ ما يَشاءُ مِن غَيْرِ اعْتِراضٍ ﴿أنْجَيْنا﴾ أيْ: بِعَظَمَتِنا ﴿الَّذِينَ يَنْهَوْنَ﴾ أيِ: اسْتَمَرُّوا عَلى النَّهْيِ ﴿عَنِ السُّوءِ﴾ أيِ: الحَرامِ ﴿وأخَذْنا﴾ أيْ: أخْذَ غَلَبَةٍ وقَهْرٍ ﴿الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أيْ: بِالعَدْوِ في السَّبْتِ ﴿بِعَذابٍ بَئِيسٍ﴾ أيْ: شَدِيدٍ جِدًّا ﴿بِما كانُوا﴾ أيْ: جِبِلَّةً وطَبْعًا ﴿يَفْسُقُونَ﴾ أيْ: بِسَبَبِ اسْتِمْرارِهِمْ عَلى تَجْدِيدِ الفِسْقِ.

{"ayah":"فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ"}