الباحث القرآني

ولَمّا أخْبَرَ أنَّهم فاجَؤُوا النَّكْثَ وكَرَّرُوهُ، سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلَهُ: ﴿فانْتَقَمْنا مِنهُمْ﴾ أيِ: انْتِقامًا لَيْسَ كَذَلِكَ الَّذِي كُنّا نُؤْذِيهِمْ بِهِ، بَلِ انْتِقامُ إهْلاكٍ عِبْرَةً لِوُصُولِهِمْ بَعْدَ كَشْفِ جَمِيعِ الشُّبَهِ إلى مَحْضِ العِنادِ؛ ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿فَأغْرَقْناهُمْ﴾ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿فِي اليَمِّ﴾ أيْ: في البَحْرِ الَّذِي يُقْصَدُ لِمَنافِعِهِ ﴿بِأنَّهُمْ﴾ أيْ: بِسَبَبِ أنَّهم ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ أيْ: عَلى ما لَها مِنَ العَظَمَةِ بِما عُرِفَ مِن صِحَّةِ نِسْبَتِها إلَيْنا، ودَلَّ سُبْحانَهُ عَلى أنَّهم كَذَّبُوا بِغَيْرِ شُبْهَةٍ عَرَضَتْ لَهم بَلْ عِنادًا بِقَوْلِهِ: ﴿وكانُوا﴾ أيْ: جِبِلَّةً وطَبْعًا ﴿عَنْها غافِلِينَ﴾ أيْ: يَكُونُ حالُهم بَعْدَها كَحالِهِمْ قَبْلَها، فَكَأنَّها لَمْ تَأْتِهِمْ أصْلًا فاسْتَحَقُّوا الأخْذَ لِوُقُوعِ العِلْمِ بِأنَّ الآياتِ لا تُفِيدُهم.

{"ayah":"فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَـٰفِلِینَ"}