الباحث القرآني

ولَمّا كانَ هَذا أمْرًا يَزِيدُ مِن قَلَقِ بَنِي إسْرائِيلَ لِما شَمُّوا مِن رائِحَةِ الفَرَجِ، اسْتَأْنَفَ سُبْحانَهُ الخَبَرَ عَمّا ثَبَّتَهم بِهِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ قائِلًا: ﴿قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ﴾ أيْ: بَنِي إسْرائِيلَ الَّذِينَ فِيهِمْ قُوَّةٌ وقِيامٌ [فِيما] يُرِيدُونَ مِنَ الأُمُورِ لَوِ اجْتَمَعَتْ قُلُوبُهم ﴿اسْتَعِينُوا﴾ أيْ: ألْصِقُوا طَلَبَ العَوْنِ ﴿بِاللَّهِ﴾ الَّذِي لا أعْظَمَ مِنهُ بِما يُرْضِيهِ مِنَ العِبادَةِ ﴿واصْبِرُوا﴾ ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ بِأنَّهُ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ، ولا اعْتِراضَ عَلَيْهِ ولا مَفَرَّ مِن حُكْمِهِ فَقالَ: (p-٣٧)﴿إنَّ الأرْضَ﴾ أيْ:: كُلَّها؛ مِصْرَ وغَيْرَها ﴿لِلَّهِ﴾ أيِ: الَّذِي لا أمْرَ لِأحَدٍ مَعَهُ، كَرَّرَهُ تَذْكِيرًا بِالعَظَمَةِ وتَصْرِيحًا وتَبَرُّكًا؛ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ﴿يُورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ ولَمّا أخْبَرَ أنَّ نِسْبَةَ الكُلِّ إلَيْهِ واحِدَةٌ، أخْبَرَ بِما يَرْفَعُ بَعْضَهم عَلى بَعْضٍ فَقالَ: ﴿والعاقِبَةُ﴾ أيْ: والحالُ أنَّ آخِرَ الأمْرِ وإنْ حَصَلَ بَلاءٌ ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ أيِ: الَّذِينَ يَقُونَ أنْفُسَهم سَخَطَ اللَّهِ بِعَمَلِ ما يُرْضِيهِ فَلا عِبْرَةَ بِما تَرَوْنَ في العاجِلِ فَإنَّهُ قَدْ يَكُونُ اسْتِدْراجًا.

{"ayah":"قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ"}