الباحث القرآني

(p-٣٨٣)ولَمّا كانَ هَذا كِنايَةً عَنْ هَذا مِن غَيْرِ نَظَرٍ إلى حَقائِقِ مُفْرَداتِهِ ولا مَعْنى شَيْءٍ مِنها عَلى انْفِرادِهِ، فَكانَ كَأنَّهُ قِيلَ: تَنْزِيلٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ غَيْرَ مُتَخَيَّلٍ فِيهِ الكَذِبَ بِوَجْهٍ، عَطَفَ عَلى ذَلِكَ قَوْلَهُ: ﴿وإنَّهُ﴾ أيِ القُرْآنُ بَعْدَ أنْ كانَ ذِكْرًا لِجَمِيعِ العالَمِينَ ﴿لَتَذْكِرَةٌ﴾ أيْ مُذَكِّرٍ عَظِيمٍ جِدًّا ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ أيْ مِنَ العالَمِينَ لِأنَّهُمُ المُنْتَفِعُونَ بِهِ لِإقْبالِهِمْ عَلَيْهِ إقْبال مُسْتَفِيدٍ.

{"ayah":"وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةࣱ لِّلۡمُتَّقِینَ"}