الباحث القرآني

ولَمّا تَمَنّى هَذَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، اسْتَأْنَفَ مُرادَهُ بِهِما فَقالَ لِأنَّهُ رَأى أنَّ ما يَسْتَقْبِلُهُ شَرٌّ مِمّا كانَ فِيهِ مِنَ البَرْزَخِ: ﴿يا لَيْتَها﴾ أيِ المَوْتَةِ الَّتِي مِنها ﴿كانَتِ القاضِيَةَ﴾ أيِ الباتَّةَ الجازِمَةَ المُلْزِمَةَ لِدَوامِ المَوْتِ الخاتِمَةَ عَلَيْها حَتّى لا يَكُونَ بَعْدَها بَعْثٌ ولا شَيْءٌ غَيْرَ المَوْتِ كَما كُنْتُ أعْتَقِدُ في الدُّنْيا؛ قالَ الإمامُ الرّازِيُّ: وفي الحَدِيثِ «تَمَنَّوُا المَوْتَ» أيْ إذْ ذاكَ ولَمْ يَكُنْ في الدُّنْيا شَيْءٌ أكْرَهَ مِنهُ عِنْدَهم.

{"ayah":"یَـٰلَیۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِیَةَ"}