الباحث القرآني

﴿وغَدَوْا﴾ أيْ سارُوا إلَيْها غَدْوَةً ﴿عَلى حَرْدٍ﴾ لا غَيْرُهُ وهو القَصْدُ وشِدَّةُ الغَضَبِ مَعَ الجَزْمِ بِالأمْرِ واللَّجاجِ فِيهِ والسُّرْعَةِ والنَّكَدِ بِالمَنعِ وقِلَّةِ الخَيْرِ، مَن حارَدَتِ السَّنَةُ أيْ لَمْ يَكُنْ فِيها مَطَرٌ، والإبِلُ: مَنَعَتْ دَرَّها، وحَرْدٍ - إذا أسْرَعَ ﴿قادِرِينَ﴾ عِنْدَ أنْفُسِهِمْ وفي زَعْمِهِمْ بِدَلِيلِ عَدَمِ اسْتِثْنائِهِمْ فَإنَّ الجَزْمَ عَلى الفِعْلِ في المُسْتَقْبَلِ فَضْلًا عَنْ أنْ يَكُونَ مَعَ الخُلْفِ فِعْلَ مَن لا كُفُؤَ لَهُ، ودَلَّ عَلى قُرْبِها مِن مَنزِلِهِمْ بِالفاءِ فَقالَ:

{"ayah":"وَغَدَوۡا۟ عَلَىٰ حَرۡدࣲ قَـٰدِرِینَ"}