الباحث القرآني

ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: بَصَّرْنا إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - هَذا التَّبْصِيرَ في هَذا الأمْرِ الجَرِيءِ مِن بُطْلانِ الأصْنامِ، قالَ عاطِفًا عَلَيْهِ: ﴿وكَذَلِكَ﴾ أيْ: ومِثْلُ هَذا التَّبْصِيرِ العَظِيمِ الشَّأْنِ، وحَكى الحالَ الماضِيَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿نُرِي﴾ أيْ: بِالبَصَرِ والبَصِيرَةِ عَلى مَرِّ الزَّمانِ وكَرِّ الشُّهُورِ والأعْوامِ إلى ما لا (p-١٥٨)آخِرَ لَهُ بِنَفْسِهِ والصُّلَحاءِ مِن أوْلادِهِ ﴿إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ﴾ أيْ: باطِنَ مُلْكِ التَّوْحِيدِ فَيَعْلَمُ أنَّ كُلَّ مَن عَبَدَ غَيْرَ اللَّهِ مِن صَنَمٍ وغَيْرِهِ مِن قَوْمِهِ وغَيْرِهِمْ في ضَلالٍ، كَما عَلِمَ ذَلِكَ في قَوْمِهِ في الأصْنامِ ﴿ولِيَكُونَ مِنَ المُوقِنِينَ﴾ أيْ: الرّاسِخِينَ في وصْفِ الإيقانِ في أمْرِ التَّوْحِيدِ كُلِّهِ بِالنِّسْبَةِ إلى جَمِيعِ الجُزْئِيّاتِ لِما أرَيْناهُ بِبَصَرِهِ وبَصِيرَتِهِ، فَتَأمَّلَ فِيهِ حَتّى وقَعَ فِيهِ بَعْدَ عِلْمِ اليَقِينِ عَلى عَيْنِ اليَقِينِ بَلْ حَقِّ اليَقِينِ.

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُرِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِیَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِینَ"}