الباحث القرآني
ولَمّا أخْبَرُوهم بِالكِتابِ وبَيَّنُوا أنَّهُ مِن عِنْدِ اللَّهِ وأنَّهُ أقْرَبُ مُوصِلٍ إلَيْهِ، فَكانَ قَوْمُهم جَدِيرِينَ بِأنْ يَقُولُوا: فَما الَّذِي يَنْبَغِي أنْ نَفْعَلَ؟ أجابُوهم بِقَوْلِهِ: ﴿يا قَوْمَنا﴾ الَّذِينَ لَهم قُوَّةُ العِلْمِ والعَمَلِ ﴿أجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ﴾ أيِ: المَلِكِ الأعْظَمِ المُحِيطِ بِصِفاتِ الجَلالِ والجَمالِ والكَمالِ، فَإنَّ دَعْوَةَ هَذا الدّاعِي عامَّةٌ لِجَمِيعِ الخَلْقِ، فالإجابَةُ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مَن بَلَغَهُ أمْرُهُ.
ولَمّا كانَ المُجِيبُ قَدْ يُجِيبُ في شَيْءٍ دُونَ شَيْءٍ كَما كانَ أبُو طالِبٍ عَمُّ النَّبِيِّ ﷺ، عَطَفُوا في خِطابِهِمْ لَهم في الدَّعْوَةِ أنْ قالُوا: ﴿وآمِنُوا بِهِ﴾ أيْ: أوْقِعُوا التَّصْدِيقَ بِسَبَبِ الدّاعِي لا بِسَبَبٍ آخَرَ، فَإنَّ (p-١٨٣)المَفْعُولَ مَعَهُ مَفْعُولٌ مَعَ مَن أرْسَلَهُ وهو اللَّهُ الَّذِي جَلَّتْ قُدْرَتُهُ وآمِنُوهُ مِن كُلِّ تَكْذِيبٍ، أوِ الضَّمِيرُ لِلْمُضافِ إلَيْهِ [وهُوَ اللَّهُ] بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ: ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ﴾ فَإنَّهُ يَسْتُرُ ويُسامِحُ ﴿مِن ذُنُوبِكُمْ﴾ أيِ: الشِّرْكِ وما شابَهَهُ مِمّا هو حَقٌّ لِلَّهِ تَعالى أيْ وذَلِكَ السَّتْرُ لا يَكُونُ إلّا إذا حَصَلَ مِنكُمُ الإجابَةُ التّامَّةُ والتَّصْدِيقُ التّامُّ وأدْخَلُوا [”مِن“] إعْلامًا بِأنَّ مَظالِمَ العِبادِ لا تُغْفَرُ إلّا بِإرْضاءِ أهْلِها وكَذا ما يُجازى بِهِ صاحِبُهُ في الدُّنْيا بِالعُقُوباتِ والنَّكَباتِ والهُمُومِ ونَحْوِها مِمّا أشارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أصابَكم مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكم ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]
﴿ويُجِرْكُمْ﴾ أيْ: يَمْنَعُكم ”إذا أجَبْتُمْ“ مَنعَ الجارِ لِجارِهِ لِكَوْنِكم بِالتَّحَيُّزِ إلى داعِيهِ صِرْتُمْ مِن حِزْبِهِ ﴿مِن عَذابٍ ألِيمٍ﴾ واقْتِصارِهِمْ عَلى المَغْفِرَةِ تَذْكِيرٌ بِذُنُوبِهِمْ لِأنَّ مَقْصُودَهُمُ الإنْذارُ لا يُنافِي صَرِيحَ قَوْلِهِ في هَذِهِ [السُّورَةِ] ﴿ولِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمّا عَمِلُوا﴾ [الأحقاف: ١٩] في إثْباتِ الثَّوابِ، ونَقَلَهُ أبُو حَيّانَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالَ: لَهم ثَوابٌ وعَلَيْهِمْ عِقابٌ يَلْتَقُونَ في الجَنَّةِ ويَزْدَحِمُونَ عَلى أبْوابِها.
{"ayah":"یَـٰقَوۡمَنَاۤ أَجِیبُوا۟ دَاعِیَ ٱللَّهِ وَءَامِنُوا۟ بِهِۦ یَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَیُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِیمࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











