الباحث القرآني

ولَمّا كانَتِ السّاعَةُ تُطْلَقُ عَلى الحَبْسِ بِالمَوْتِ وعَلى النَّشْرِ بِالحَياةِ، بَيَّنَ ما يَكُونُ في الثّانِي الَّذِي هم لَهُ مُنْكِرُونَ مِن أحْوالِ المَبْعُوثِينَ عَلى طَرِيقِ الِاسْتِئْنافِ في جَوابِ مَن يَقُولُ: هَلْ يَقُومُونَ عَلى ما هم عَلَيْهِ الآنَ؟ فَقالَ: ﴿الأخِلاءُ﴾ أيْ في الدّارِ ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ أيْ إذْ تَكُونُ السّاعَةُ وهي ساعَةُ البَعْثِ الَّتِي هي بَعْضُ مَدْلُولِ السّاعَةِ ﴿بَعْضُهم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ ولَمّا يَنْكَشِفْ لَهم مِن أنَّ تَأْخِيرَهم في الحَياةِ هو السَّبَبُ في عَذابِهِمْ، فَيَقُولُ التّابِعُ لِلْمَتْبُوعِ: أنْتَ غَرَرْتَنِي فَضَرَرْتَنِي، ويَقُولُ المَتْبُوعُ: بَلْ أنْتَ كَبَّرْتَنِي فَصَغَّرْتَنِي، ورَفَعْتَنِي فَوَضَعْتَنِي، ونَحْوُ هَذا مِنَ الكَلامِ المُؤْلِمِ أشَدَّ الإيلامِ ﴿إلا المُتَّقِينَ﴾ الَّذِينَ تَقَدَّمَ أمْرُهم بِالتَّقْوى وحَثَّهم عَلَيْها.

{"ayah":"ٱلۡأَخِلَّاۤءُ یَوۡمَىِٕذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِینَ"}