الباحث القرآني
ولَمّا كانَ حاصِلُ ما مَضى مِن هَذا القَصِّ الَّذِي هو أحْلى مِنَ الشَّرابِ، وأغْلى مِنَ الجَوْهَرِ المُنَظَّمِ في أعْناقِ الكَواعِبِ الأتْرابِ، لِأنَّهُ سُبْحانَهُ نَصَرَ الرُّسُلَ عَلى أُمَمِهِمْ حِينَ هَمُّوا بِأخْذِهِمْ، فَلَمْ يَصِلُوا إلَيْهِمْ ثُمَّ أهْلَكَهُمُ اللَّهُ هَذا في الدُّنْيا، وأمّا في الآخِرَةِ فَعَذَّبَهم أشَدَّ العَذابِ، وكَذَلِكَ نَصَرَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ والمُؤْمِنَ الَّذِي دافَعَ عَنْهُ، وكانَ نَصْرُ (p-٨٧)أهْلِ اللَّهِ قاطِبَةً خَفِيًّا، لِأنَّهم يُبْتَلَوْنَ ثُمَّ يَكُونُ لَهُمُ العاقِبَةُ، فَكانَ أكْثَرَ الجامِدِينَ وهم أكْثَرُ النّاسِ يُظَنُّ أنَّهُ لا نُصْرَةَ لَهُمْ، قالَ اللَّهُ تَعالى لافِتًا القَوْلَ إلى مَظْهَرِ العَظَمَةِ، لِأنَّ النُّصْرَةَ عَنْها تَكُونُ عَلى سَبِيلِ الِاسْتِنْتاجِ مِمّا مَضى مُؤَكِّدًا تَنْبِيهًا لِلْأغْبِياءِ عَلى ما يَخْفى عَلَيْهِمْ: ﴿إنّا﴾ أيْ: بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿لَنَنْصُرُ رُسُلَنا﴾ أيْ: عَلى مَن ناوَأهم ﴿والَّذِينَ آمَنُوا﴾ أيِ: اتَّسَمُوا بِهَذا الوَصْفِ وإنْ كانُوا في أدْنى رُتْبَةٍ.
ولَمّا كانَتِ الحَياةُ تَرُوقُ وتَحْلُو بِالنُّصْرَةِ وتَتَكَدَّرُ بِضِدِّها، ذَكَرَها لِذَلِكَ ولِئَلّا يَتَوَهَّمَ لَوْ سَقَطَتْ أنَّ نُصْرَتَهم تَكُونُ رُتْبَتُها دَنِيَّةً فَقالَ: ﴿فِي الحَياةِ الدُّنْيا﴾ بِإلْزامِهِمْ طَرِيقَ الهُدى الكَفِيلَةِ بِكُلِّ فَوْزٍ وبِالحُجَّةِ والغَلَبَةِ، وإنْ غُلِبُوا في بَعْضِ الأحْيانِ فَإنَّ العاقِبَةَ تَكُونُ لَهُمْ، ولَوْ بِأنْ يُقَيِّضَ سُبْحانَهُ لِأعْدائِهِمْ مَن يَقْتَصُّ مِنهم ولَوْ بَعْدَ حِينٍ، وأقَلُّ ذَلِكَ أنْ لا يَتَمَكَّنَ أعْداؤُهم مِن كُلِّ ما يُرِيدُونَ مِنهم ﴿ويَوْمَ يَقُومُ الأشْهادُ﴾ أيْ: في الدّارِ الآخِرَةِ مِنَ المَلائِكَةِ والنَّبِيِّينَ وسائِرِ المُقَرَّبِينَ، جَمْعُ شَهِيدٍ كَشَرِيفٍ وأشْرافٍ، إشارَةً إلى [أنَّ] شَهادَتَهم بَلِيغَةٌ في بابِها، لِما لَهم مِنَ الحُضُورِ التّامِّ، وإلى ذَلِكَ يُشِيرُ تَذْكِيرُ الفِعْلِ والتَّعْبِيرِ بِجَمْعِ القِلَّةِ، ولَكِنَّ الجِيادَ قَلِيلٌ مَعَ أنَّهم بِالنِّسْبَةِ إلى أهْلِ المَوْقِفِ كالشَّعْرَةِ (p-٨٨)البَيْضاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأسْوَدِ، وإنَّما عَبَّرَ بِذَلِكَ إشارَةً إلى تَجَلِّي الحُكْمِ العَدْلِ بِصِفاتِ الجَبَرُوتِ لِلْقِسْطِ، فَيَرْفَعُ أوْلِياءَهُ بِكُلِّ اعْتِبارٍ، ويُهِينُ أعْداءَهم كُلَّ إهانَةٍ.
{"ayah":"إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَیَوۡمَ یَقُومُ ٱلۡأَشۡهَـٰدُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق