الباحث القرآني

ولَمّا كانَ أوَّلُ ما يُخْتارُ في الشَّرابِ لَوْنَهُ؛ ثُمَّ طَعْمَهُ؛ قالَ - واصِفًا ما في الكَأْسِ مِنَ الخَمْرِ اسْتِخْدامًا -: ﴿بَيْضاءَ﴾؛ أيْ: مُشْرِقَةً صافِيَةً؛ هي في غايَةِ اللَّطافَةِ؛ تَتَلَأْلَأُ نُورًا؛ وأعْرَقَ في وصْفِها بِالطِّيبِ؛ بِجَعْلِها تَفْسِيرًا لِلْمَعْنى في قَوْلِهِ: ﴿لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾؛ بِما كانُوا يَتَجَرَّعُونَ مِن كَأْساتِ الأحْزانِ والأنْكادِ؛ وأظْهَرَ مَوْضِعَ الإضْمارِ؛ تَعْمِيمًا؛ وتَعْلِيقًا لِلْحُكْمِ بِالوَصْفِ؛ (p-٢٣١)وجَمَعَ إشارَةً إلى أنَّهم لا يَعْلُونَها إلّا كَذَلِكَ؛ بِما فِيهِ مِن مَزِيدِ اللَّذَّةِ.

{"ayah":"بَیۡضَاۤءَ لَذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ"}