الباحث القرآني

ولَمّا كانَ في المُخاطَبِينَ بِهَذا مَن عَلِمَ اللَّهُ أنَّهُ سَيُؤْمِنُ؛ واسْتَثْنى مِن واوِ ”ذائِقُو“؛ قَوْلَهُ - مُرَغِّبًا لَهم في الإيمانِ؛ مُشِيرًا إلى أنَّهم لا يَحْمِلُهم عَلى الثَّباتِ عَلى ما هم عَلَيْهِ مِنَ الضَّلالِ إلّا غِشُّ الضَّمائِرِ بِالرِّياءِ؛ وغَيْرِهِ؛ فَهو اسْتِثْناءٌ مُتَّصِلٌ بِهَذا الِاعْتِبارِ الدَّقِيقِ -: ﴿إلا عِبادَ اللَّهِ﴾؛ فَرَغَّبَهم بِوَصْفِ العُبُودِيَّةِ؛ الَّذِي لا أعَزَّ مِنهُ؛ وأضافَهم - زِيادَةً في الِاسْتِعْطافِ - إلى الِاسْمِ (p-٢٢٩)الأعْظَمِ؛ الدّالِّ عَلى جَمِيعِ صِفاتِ الكَمالِ؛ وزادَ رَغَبًا بِالوَصْفِ الَّذِي لا وصْفَ أجَلُّ مِنهُ؛ فَقالَ: ﴿المُخْلَصِينَ﴾

{"ayah":"إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِینَ"}