الباحث القرآني

ولَمّا قَضَوْا عُلالَةَ التَّحَسُّرِ؛ والتَّأسُّفِ؛ والتَّضَجُّرِ؛ رَجَعُوا إلى إتْمامِ ذَلِكَ الكَلامِ؛ فَقالُوا: ﴿فَأغْوَيْناكُمْ﴾؛ أيْ: أضْلَلْناكُمْ؛ وأوْقَعْناكم في الغَيِّ؛ بِسَبَبِ حُقُوقِ ذَلِكَ القَوْلِ عَلَيْنا؛ ثُمَّ عَلَّلُوا ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ - مُؤَكِّدِينَ أيْضًا؛ لِرَدِّ ما ادَّعاهُ الأتْباعُ مِن أنَّهُ ما كانَ سَبَبُ إغْوائِهِمْ إلّا الرُّؤَساءَ -: ﴿إنّا﴾؛ أيْ: جَمِيعًا؛ ﴿كُنّا غاوِينَ﴾؛ أيْ: في طَبْعِنا الغَوايَةُ؛ وهي العُدُولُ عَنِ الطَّرِيقِ المُثْلى إلى المَهالِكِ.

{"ayah":"فَأَغۡوَیۡنَـٰكُمۡ إِنَّا كُنَّا غَـٰوِینَ"}