الباحث القرآني

ولَمّا كانَتْ أدِلَّةُ السّاعَةِ قَدِ اتَّضَحَتْ حَتّى لَمْ يَبْقَ مانِعٌ مِنَ التَّصْدِيقِ بِها إلّا العِنادُ، وكانَ السِّياقُ لِتَهْدِيدِ مَن جَحَدَها، قالَ مُعَبِّرًا بِالماضِي: ﴿والَّذِينَ سَعَوْا﴾ أيْ [فَعَلُوا] فِعْلَ السّاعِي ﴿فِي آياتِنا﴾ [أيْ] عَلى ما لَها مِنَ العَظَمَةِ ﴿مُعاجِزِينَ﴾ أيْ مُبالِغِينَ في قَصْدِ تَعْجِيزِها بِتَخَلُّفِها عَمّا نَزِيدُهُ مِن إنْفاذِها، وهَكَذا [مَعْنى] قِراءَةِ المُفاعَلَةِ، ولَمّا كانَ ذَنْبُهم عَظِيمًا، أشارَ بِابْتِداءٍ آخَرَ فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ [أيِ البُعَداءُ البُغْضاءُ الحَقِيرُونَ عَنْ أنْ يَبْلُغُوا مُرادًا بِمُعاجَزَتِهِمْ] ﴿لَهم عَذابٌ﴾ وأيُّ عَذابٍ ﴿مِن رِجْزٍ﴾ أيُّ شَيْءٍ كُلُّهُ اضْطِرابٌ، فَهو مُوجِبٌ لِعَظِيمِ النَّكَدِ والِانْزِعاجِ، فَهو أسْوَأُ العَذابِ ﴿ألِيمٌ﴾ أيْ بَلِيغُ الألَمِ - جَرَّهُ الجَماعَةُ نَعْتًا لِرِجْزٍ، ورَفَعَهُ ابْنُ كَثِيرٍ وحَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ نَعْتًا لِعَذابٍ.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ سَعَوۡ فِیۤ ءَایَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِینَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مِّن رِّجۡزٍ أَلِیمࣱ"}