الباحث القرآني
ولَمّا كانَ السِّياقُ لِلْفِتْنَةِ والأذى في اللَّهِ المُحَقَّقِ أمْرُهُ بِإذا دُونَ ”إنْ“ وكانَ الكُفّارُ يَفْتِنُونَ مَن أسْلَمَ في أوَّلِ الأمْرِ، ذَكَرَ سُبْحانَهُ بَعْضَ ما كانُوا يَقُولُونَ لَهم عِنْدَ الفِتْنَةِ جَهْلًا بِاللَّهِ وغُرُورًا، فَقالَ مُعَجِّبًا مِنهم، (p-٤٠١)عاطِفًا عَلى ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ﴾ [العنكبوت: ١٠] ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ اغْتِرارًا مِنهم بِاللَّهِ، وجُرْأةً عَلى حَماهُ المَنِيعِ ﴿لِلَّذِينَ﴾ أيْ: لِطائِفَةِ مِن يَقُولُ بِلِسانِهِ: آمَنّا بِاللَّهِ، وهُمُ الَّذِينَ ﴿آمَنُوا﴾ أيْ: حَقِيقَةً، جَهْلًا مِنهم بِما خالَطَ قُلُوبَهم مِن بَشاشَةِ الإيمانِ، وأنْوارِ العِرْفانِ: ﴿اتَّبِعُوا﴾ أيْ: كَلِّفُوا أنْفُسَكم بِأنْ تَتَّبِعُوا ﴿سَبِيلَنا﴾ أيْ: طَرِيقَ دِينِنا، وعَطَفُوا وعْدَهم في مُجازاتِهِمْ عَلى ذَلِكَ بِصِيغَةِ الأمْرِ عَلى أمْرِهِمْ بِاتِّباعِهِمْ لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّهُ مُحَقَّقٌ لا شَكَّ فِيهِ فَقالُوا: ﴿ولْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ﴾ بِوَعْدٍ صادِقٍ وأمْرٍ مَحْتُومٍ جازِمٍ، إنْ كانَ ما تَقُولُونَ حَقًّا إنَّهُ لابُدَّ لَنا مِن مَعادٍ نُؤاخَذُ فِيهِ بِالخَطايا، ولَوْ دَرَوْا لَعَمْرِي ما الخَبَرُ، يَوْمَ يَقُولُونَ: لا مَفَرَّ، ما عَرَّضُوا أنْفُسَهم لِهَذا الخَطَرِ، يَوْمَ يَوَدُّ كُلُّ امْرِئٍ لَوِ افْتَدى بِمالِهِ وبَنِيهِ، وعُرْسِهِ وأخِيهِ، وصَدِيقِهِ وأبِيهِ، ويَكُونُ كَلامُهم - وإنْ كانَ أمْرًا - بِمَعْنى الخَبَرِ لِأنَّهُ وعْدٌ كَذَّبَهُ سُبْحانَهُ لِأنَّ مَعْناهُ: إنْ كُتِبَ عَلَيْكم إثْمٌ حَمَلْناهُ عَنْكم بِوَعْدٍ لا خُلْفَ فِيهِ ﴿وما هُمْ﴾ أيْ: الكَفّارُ ﴿بِحامِلِينَ﴾ ظاهِرًا ولا باطِنًا ﴿مِن خَطاياهُمْ﴾ أيْ: المُؤْمِنِينَ ﴿مِن شَيْءٍ﴾ وهم يَقْدِرُونَ أنْ لا يَحْمِلُوا، أوْ حَمْلًا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابَ، أيْ: أنَّهم إذا عايَنُوا تِلْكَ الأحْوالَ، وطاشَتْ عُقُولُهم في بِحارِ هاتِيكَ الأهْوالِ، الَّتِي لا يَقُومُ لَها الجِبالُ، (p-٤٠٢)تَبَرَّأُوا مِمَّنْ قالُوا لَهُ هَذا المَقالَ، فَقَدْ أخْبَرُوا بِما لا يُطابِقُ الواقِعَ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونُوا تَعَمَّدُوا الكَذِبَ حالَ الإخْبارِ إنْ كانَتْ نِيَّتُهم أنَّهم لا يَفُونَ عَلى تَقْدِيرِ تُحَقِّقِ الجَزاءِ.
ولَمّا عُلِمَ مِن هَذا كَذِبُهم بِكُلِّ حالٍ سَواءٌ تَعَمَّدُوا أوْ لا، صَرَّحَ بِهِ تَأْكِيدًا لِمَضْمُونِ ما قَبْلَهُ، مُؤَكِّدًا لِأجْلِ ظَنِّ مَن غَرُّوهُ صِدْقَهم في قَوْلِهِ [مُسْتَأْنِفًا]: ﴿إنَّهم لَكاذِبُونَ﴾
{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّبِعُوا۟ سَبِیلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَـٰمِلِینَ مِنۡ خَطَـٰیَـٰهُم مِّن شَیۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











