الباحث القرآني

ولَمّا كانَ مِنَ التَّذَكُّرِ ما دَلَّ عَلَيْهِ مُجَرَّدُ العَقْلِ، ومِنهُ ما انْضَمَّ إلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ العَقْلِ، وكانَ صاحِبُ هَذا القَسَمِ أجْدَرَ بِأنْ يَتَبَصَّرَ، وكانَ كَأنَّهُ قِيلَ: هَلْ تَذَكَّرُوا؟ قِيلَ: نَعَمْ أهْلُ الكِتابِ الَّذِينَ هم أهْلُهُ حَقًّا تَذَكَّرُوا [حَقًّا، ] وذَلِكَ مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ﴾ أيْ: بِعَظَمَتِنا الَّتِي حَفِظْناهم بِها ﴿الكِتابَ﴾ أيْ: العِلْمَ مِنَ التَّوْراةِ والإنْجِيلِ وغَيْرِهِما مِن كُتُبِ الأنْبِياءِ، وهم يَتْلُونَ ذَلِكَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، في بَعْضِ الزَّمانِ الَّذِي كانَ ﴿مِن قَبْلِهِ﴾ أيْ: القُرْآنِ ﴿هُمْ﴾ أيْ: خاصَّةً ﴿بِهِ﴾ أيْ: القُرْآنِ، لا بِشَيْءٍ مِمّا يُخالِفُهُ ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ أيْ: يُوقِعُونَ الإيمانَ بِهِ في حالِ وُصُولِهِ إلَيْهِمْ إيمانًا لا يَزالُ يَتَجَدَّدُ.

{"ayah":"ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِهِۦ هُم بِهِۦ یُؤۡمِنُونَ"}