الباحث القرآني

ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ قَطْعًا: فَإنَّ رَبَّكَ لا يَعْجَلُ عَلى أهْلِ المَعاصِي بِالِانْتِقامِ مَعَ القَطْعِ بِتَمامِ قُدْرَتِهِ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿وإنَّ رَبَّكَ﴾ أيْ: المُحْسِنَ إلَيْكَ بِالحِلْمِ عَنْ أُمَّتِكَ وتَرْكِ المُعاجَلَةِ لَهم بِالعَذابِ عَلى المَعاصِي ﴿لَذُو فَضْلٍ﴾ أيْ: تَفَضُّلٍ وإنْعامٍ ﴿عَلى النّاسِ﴾ أيْ: كافَّةً ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَشْكُرُونَ﴾ أيْ: لا يُوقِعُونَ الشُّكْرَ لَهُ بِما أنْعَمَ [عَلَيْهِمْ، ويَزِيدُونَ في الجَهْلِ بِالِاسْتِعْجالِ].

{"ayah":"وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَشۡكُرُونَ"}