الباحث القرآني

ثُمَّ اسْتَأْنَفَ حِكايَةَ جَوابِهِمْ فَقالَ: ﴿قالُوا﴾ فَظاظَةً وغِلْظَةً مُشِيرَيْنِ بِالإدْغامِ إلى أنَّ ما يَقُولُونَهُ إنَّما يَفْهَمُهُ الحُذّاقُ بِمَعْرِفَةِ الزَّجْرِ [وإنْ كانَ الظّاهِرُ خِلافَهُ بِما أتاهم بِهِ مِنَ النّاقَةِ الَّتِي كانَ في وُجُودِها مِنَ البَرَكَةِ أمْرٌ عَظِيمٌ]: ﴿اطَّيَّرْنا﴾ أيْ: تَشاءَمْنا ﴿بِكَ وبِمَن مَعَكَ﴾ أيْ: وهو الَّذِينَ آمَنُوا بِكَ، فَإنَّهُ وقَعَ بَيْنَنا بِسَبَبِكُمُ الخِلافُ، وكَثُرَ القالُ والقِيلُ والإرْجافُ، وحَصَلَتْ لَنا شَدائِدُ واعْتِسافٌ، لِأنّا جَعَلْناكم مِثْلَ الطّائِرِ الَّذِي يَمُرُّ مِن جِهَةِ الشِّمالِ - عَلى ما يَأْتِي في الصّافّاتِ ﴿قالَ طائِرُكُمْ﴾ أيْ: ما تَيَمَّنُونَ بِهِ فَيُثْمِرُ ما يَسُرُّكم، أوْ تَتَشاءَمُونَ بِهِ فَيَنْشَأُ عَنْهُ ما يَسُوءُكم، وهو عَمَلُكم مِنَ الخَيْرِ أوِ الشَّرِّ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ أيْ: المَلِكِ الأعْظَمِ المُحِيطِ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا وقُدْرَةً، ولَيْسَ شَيْءٌ مِنهُ بِيَدِ غَيْرِهِ ولا يُنْسَبُ إلَيْهِ، [فَإنْ شاءَ جَعَلَنا سَبَبَهُ وإنْ شاءَ جَعَلَ غَيْرَنا]. (p-١٧٦)ولَمّا كانَ [مَعْنى] نِسْبَتِهِ إلى اللَّهِ أنَّ هَذا الَّذِي بِكُمُ الآنَ مِنَ الشَّرِّ لَيْسَ مِنّا، قالَ: ﴿بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ﴾ أيْ: تُخْتَبَرُونَ مِنَ المَلِكِ الأعْلى بِما تَنْسِبُونَهُ إلى الطَّيْرِ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ، أيْ: تُعامِلُونَ بِهِ مُعامَلَةَ الِاخْتِبارِ هَلْ تَصْلُحُونَ لِلْخَيْرِ بِالرُّجُوعِ عَنِ الذَّنْبِ فَيُخَفِّفُ عَنْكم أوْ لا فَتُمْحَنُوا.

{"ayah":"قَالُوا۟ ٱطَّیَّرۡنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَۚ قَالَ طَـٰۤىِٕرُكُمۡ عِندَ ٱللَّهِۖ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمࣱ تُفۡتَنُونَ"}