الباحث القرآني

ولَمّا عَلِمَتْ أنَّ مَن سُخِّرَ لَهُ الطَّيْرُ عَلى هَذا الوَجْهِ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ يُرِيدُهُ، ولا أحَدٌ يَكِيدُهُ، مالَتْ إلى المُسالَمَةِ، فاسْتَأْنَفَ سُبْحانَهُ وتَعالى الإخْبارَ عَنْها بِقَوْلِهِ: ﴿قالَتْ﴾ جَوابًا لِما أحَسَّتْ في جَوابِهِمْ مِن مَيْلِهِمْ إلى الحَرْبِ أنَّ الصَّوابَ مِن غَيْرِ ارْتِيابٍ أنْ نَحْتالَ في عَدَمِ قَصْدِ هَذا المَلِكِ المُطاعِ؛ ثُمَّ عَلَّلَتْ هَذا الَّذِي أفْهَمَهُ سِياقُ كَلامِها بِقَوْلِها: (p-١٦٠)﴿إنَّ المُلُوكَ﴾ أيْ: مُطْلَقًا، فَكَيْفَ بِهَذا النّافِذِ الأمْرِ، العَظِيمِ القَدْرِ ﴿إذا دَخَلُوا قَرْيَةً﴾ أيْ: عَنْوَةً بِالقَهْرِ والغَلَبَةِ ﴿أفْسَدُوها﴾ أيْ: بِالنَّهْبِ والتَّخْرِيبِ ﴿وجَعَلُوا أعِزَّةَ أهْلِها أذِلَّةً﴾ أيْ: بِما يُرُونَهم مِنَ البَأْسِ، ويُحِلُّونَ بِهِمْ مِنَ السَّطْوَةِ، ثُمَّ أكَّدَتْ هَذا المَعْنى بِقَوْلِها: ﴿وكَذَلِكَ﴾ أيْ: ومِثْلَ هَذا الفِعْلِ العَظِيمِ الشَّأْنِ، الوَعْرِ المَسْلَكِ البَعِيدِ الشَّأْوِ ﴿يَفْعَلُونَ﴾ دائِمًا، هو خُلُقٌ لَهم مُسْتَمِرٌّ جَمِيعُهم عَلى هَذا، فَكَيْفَ بِمَن تُطِيعُهُ الطُّيُورُ، ذَواتُ الوُكُورِ، فِيما يُرِيدُهُ مِنَ الأُمُورِ.

{"ayah":"قَالَتۡ إِنَّ ٱلۡمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا۟ قَرۡیَةً أَفۡسَدُوهَا وَجَعَلُوۤا۟ أَعِزَّةَ أَهۡلِهَاۤ أَذِلَّةࣰۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ یَفۡعَلُونَ"}