الباحث القرآني

ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فَوَصَلَ إلى المَنزِلِ الَّذِي قَصَدَهُ فَنَزَلَهُ وتَفَقَّدَ أحْوالَ جُنُودِهِ كَما يَقْتَضِيهِ العِنايَةُ بِأُمُورِ المُلْكِ، أيْ: تَجَنَّبَ فَقْدَهم بِأنْ تَعَرَّفَ مَن هو مِنهم مَوْجُودٌ ومَن هو مِنهم مَفْقُودٌ، الَّذِي يَلْزَمُهُ أنْ لا يَغِيبَ أحَدٌ مِنهم: ﴿وتَفَقَّدَ الطَّيْرَ﴾ إذْ كانَتْ أحَدَ أرْكانِ جُنْدِهِ فَفَقَدَ الهُدْهُدَ ﴿فَقالَ ما لِيَ﴾ أيْ: أيُّ شَيْءٍ حَصَلَ لِي حالَ كَوْنِي ﴿لا أرى الهُدْهُدَ﴾ أيْ: أهُوَ حاضِرٌ، وسَتَرَهُ عَنِّي ساتِرٌ، وقَوْلُهُ: ﴿أمْ كانَ مِنَ الغائِبِينَ﴾ كَما أنَّهُ يَدُلُّ عَلى ما قَدَّرْتُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ فَقَدَ جَماعَةً مِنَ الجُنْدِ، فَتَحَقَّقَ غَيْبَتَهم وشَكَّ في غَيْبَتِهِ، وذِكْرُهُ لَهُ دُونَهم يَدُلُّ عَلى عَظِيمِ مَنزِلَةِ الهُدْهُدِ فِيما لَهُ عِنْدَهُ مِنَ النَّفْعِ، [وأنَّ غَيْبَةَ غَيْرِهِ كانَتْ بِأمْرِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، .

{"ayah":"وَتَفَقَّدَ ٱلطَّیۡرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَاۤ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَاۤىِٕبِینَ"}