الباحث القرآني

ولَمّا كانَ المَرَضُ ضَرَرًا، نَزَّهَهُ عَنْ نِسْبَتِهِ إلَيْهِ أدَبًا وإنْ كانَتْ نِسْبَةُ الكُلِّ إلَيْهِ سُبْحانَهُ مَعْلُومَةً، بِقَوْلِهِ: ﴿وإذا مَرِضْتُ﴾ بِاسْتِيلاءِ بَعْضِ الأخْلاطِ عَلى بَعْضٍ لِما بَيْنَها مِنَ التَّنافُرِ الطَّبِيعِيِّ ﴿فَهُوَ﴾ أيْ: وحْدَهُ ﴿يَشْفِينِ﴾ بِسَبَبِ تَعْدِيلِ المِزاجِ بِتَعْدِيلِ الأخْلاطِ وقَسْرِها عَلى الِاجْتِماعِ والِاعْتِدالِ، لا طَبِيبٌ ولا غَيْرُهُ وإنْ تَسَبَّبْتُ أنا في أمْراضِ نَفْسِي بِبَرْدٍ أوْ حَرٍّ أوْ طَعامٍ أتَناوَلُهُ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ لِأنَّهُ قادِرٌ عَلى ما يُرِيدُ. .

{"ayah":"وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ"}