الباحث القرآني

﴿وما﴾ أيْ: هَذِهِ صِفَتُنا والحالُ أنَّهُ ما ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ أيْ: الكُفّارُ ﴿مِن ذِكْرٍ﴾ أيْ: شَيْءٌ مِنَ الوَعْظِ والتَّذْكِيرِ والتَّشْرِيعِ (p-٩)يَذْكُرُونَنا بِهِ، فَيَكُونُ سَبَبَ ذِكْرِهِمْ وشَرَفِهِمْ ﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾ أيْ: الَّذِي أنْكَرُوهُ مَعَ إحاطَةِ نِعَمِهِ بِهِمْ ﴿مُحْدَثٍ﴾ أيْ: بِالنِّسْبَةِ إلى تَنْزِيلِهِ وعِلْمِهِمْ بِهِ؛ وأشارَ إلى دَوامِ كِبْرِهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿إلا كانُوا﴾ أيْ: كَوْنًا هو كالخَلْقِ لَهُمْ؛ وأشارَ بِتَقْدِيمِ الجارِّ والمُؤَذِّنُ بِالتَّخْصِيصِ إلى ما لَهم مِن سَعَةِ الأفْكارِ وقُوَّةِ الهِمَمِ لِكُلِّ ما يَتَوَجَّهُونَ إلَيْهِ، وإلى أنَّ لِإعْراضِهِمْ عَنْهُ مِنَ القُوَّةِ ما يُعَدُّ الإعْراضُ مَعَهُ عَنْ غَيْرِهِ عَدَمًا [فَقالَ: ] ﴿عَنْهُ﴾ أيْ: خاصَّةً ﴿مُعْرِضِينَ﴾ أيْ: إعْراضًا هو صِفَةٌ لَهم لازِمَةٌ.

{"ayah":"وَمَا یَأۡتِیهِم مِّن ذِكۡرࣲ مِّنَ ٱلرَّحۡمَـٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنۡهُ مُعۡرِضِینَ"}