الباحث القرآني

﴿وقِيلَ﴾ أيْ: بِقَوْلِ مَن يَقْبَلُ لِكَوْنِهِ عَنْ فِرْعَوْنَ ﴿لِلنّاسِ﴾ أيْ: كافَّةً حَثًّا لَهم عَلى الإسْراعِ إلى الِاجْتِماعِ بِأمْرِ فِرْعَوْنَ، وامْتِحانًا لَهم هَلْ رَجَعُوا عَنْ دِينِهِ، عِلْمًا مِنهُ بِأنَّ ما ظَهَرَ مِنَ المُعْجِزَةِ (p-٣١)-الَّتِي مِنها عَجْزُهُ عَنْ نَوْعِ أذًى لِمَن واجَهَهُ بِما لا مَطْمَعَ في مُواجَهَتِهِ بِأدْناهُ- لَمْ يَدَعْ لَبْسًا في أنَّهُ مَرْبُوبٌ مَقْهُورٌ، وأنَّ ذَلِكَ مُوجِبٌ لِاتِّباعِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿هَلْ أنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ﴾ أيْ: [اجْتِماعًا أنْتُمْ راسِخُونَ فِيهِ لِكَوْنِهِ بِالقُلُوبِ كَما هو بِالأبْدانِ]، كُلُّكم لِيَكُونَ أهْيَبَ لَكم، [وزَيَّنَ لَهم هَذا القائِلُ البَقاءَ عَلى ما كانُوا عَلَيْهِ مِنَ الباطِلِ بِذِكْرِ جانِبِ السَّحَرَةِ وإنْ كانَ شَرَطَ فِيهِ الغَلَبَةَ، ولَمْ يَسْمَحْ بِذِكْرِ جانِبِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ] .

{"ayah":"وَقِیلَ لِلنَّاسِ هَلۡ أَنتُم مُّجۡتَمِعُونَ"}