الباحث القرآني

ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الأحْوالُ مُشْتَمِلَةً عَلى الأقْوالِ، وكانَ قَدْ قَدَّمَ الرُّؤْيَةَ المُتَضَمِّنَةَ لِلْعِلْمِ، عَلَّلَ ذَلِكَ بِالتَّصْرِيحِ بِهِ مَقْرُونًا بِالسَّمْعِ فَقالَ: ﴿إنَّهُ هُوَ﴾ أيْ: وحْدَهُ ﴿السَّمِيعُ﴾ أيْ: لِجَمِيعِ أقْوالِكم ﴿العَلِيمُ﴾ أيْ: بِجَمِيعِ ما تُسِرُّونَهُ وتُعْلِنُونَهُ مِن أعْمالِكم، وقَدْ تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أنَّ شُمُولَ العِلْمِ (p-١١١)يَسْتَلْزِمُ تَمامَ القُدْرَةِ، فَصارَ كَأنَّهُ قالَ: إنَّهُ السَّمِيعُ العَلِيمُ البَصِيرُ القَدِيرُ، تَثْبِيتًا لِلْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ.

{"ayah":"إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ"}