الباحث القرآني

ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: ما الَّذِي تَنْعى فِيهِ؟ قالَ: [مُبَيِّنًا أنَّ داءَهم (p-٨٧)حُبُّ المالِ، المُفْضِي لَهم إلى سُوءِ الحالِ، ] ﴿أوْفُوا الكَيْلَ﴾ أيْ: أتِمُّوهُ إتْمامًا لا شُبْهَةَ فِيهِ إذا كِلْتُمْ كَما تُوَفُّونَهُ إذا اكْتَلْتُمْ لِأنْفُسِكم، ولَمّا أمَرَهم بِالإيفاءِ نَهاهم عَنِ النَّقْصِ عَلى وجْهٍ أعَمَّ فَقالَ: ﴿ولا تَكُونُوا﴾ أيْ: كَوْنًا هو كالجِبِلَّةِ، ولَعَلَّهُ إشارَةٌ إلى ما يَعْرِضُ مِن نَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الخَواطِرِ أوِ الهَيْئاتِ الَّتِي يَغْلِبُ الإنْسانَ فِيها الطَّبْعُ ثُمَّ يَرْجِعُ عَنْها رُجُوعًا يَمْحُوها، ولِذَلِكَ قالَ: ﴿مِنَ المُخْسِرِينَ﴾ أيْ: الَّذِينَ يَخْسَرُونَ -أيْ: يَنْقُصُونَ- أنْفُسَهم أدْيانَها بِإخْسارِ النّاسِ دُنْياهم بِنَقْصِ الكَيْلِ أوْ غَيْرِهِ مِن أنْواعِ النَّقْصِ مَن كُلِّ ما يُوجِبُ الغَبْنَ، فَتَكُونُوا مَشْهُورِينَ بِذَلِكَ بَيْنَ مَن يَفْعَلُهُ.

{"ayah":"۞ أَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِینَ"}