الباحث القرآني

﴿وتَذَرُونَ﴾ أيْ: تَتْرُكُونَ لِهَذا الغَرَضِ ﴿ما خَلَقَ لَكُمْ﴾ أيْ: النِّكاحَ ﴿رَبُّكُمْ﴾ المُحْسِنُ إلَيْكم ﴿مِن أزْواجِكُمْ﴾ أيْ: وهُنَّ الإناثُ، عَلى أنْ ”مِن“ لِلْبَيانِ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مُبَعِّضَةً، ويَكُونُ المَخْلُوقُ كَذَلِكَ هو القُبُلُ. ولَمّا كانُوا كَأنَّهم قالُوا: نَحْنُ لَمْ نَتْرُكْ أزْواجَنا، حَمْلًا لِقَوْلِهِ عَلى (p-٨٢)التَّرْكِ أصْلًا ورَأْسًا وإنْ كانُوا قَدْ فَهِمُوا أنَّ مُرادَهُ تَرْكَهُنَّ حالَ الفِعْلِ في الذُّكُورِ، قالَ مُضْرِبًا عَنْ مَقالِهِمْ هَذا المَعْلُومِ تَقْدِيرُهُ لِما أرادُوهُ بِهِ، حَيْدَةً عَنِ الحَقِّ، وتَمادِيًا في الفُجُورِ: ﴿بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ﴾ أيْ: تَرَكْتُمُ الأزْواجَ بِتَعَدِّي الفِعْلِ بِهِنَّ وتَجاوُزِهِ إلى الفِعْلِ بِالذُّكْرانِ، ولَيْسَ ذَلِكَ بِبِدْعٍ مِن أمْرِكم، فَإنَّ العُدْوانَ -الَّذِي هو مُجاوَزَةُ الحَدِّ في الشَّرِّ - وصْفٌ لَكم أنْتُمْ عَرِيقُونَ فِيهِ، فَلِذَلِكَ لا تَقِفُونَ عِنْدَ حَدٍّ حَدَّهُ اللَّهُ تَعالى.

{"ayah":"وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِكُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ عَادُونَ"}