الباحث القرآني

ثُمَّ أكَّدَ أنَّهُ لا يَبْحَثُ عَنْ بَواطِنِهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿إنْ﴾ أيْ: ما ﴿حِسابُهُمْ﴾ أيْ: في الماضِي والآتِي ﴿إلا عَلى رَبِّي﴾ المُحْسِنِ إلَيَّ بِاتِّباعِهِمْ لِي [لِيَكُونَ لِي] مِثْلُ أجْرِهِمْ، المُخَفِّفِ عَنِّي أنْ يُكَلِّفَنِي بِحِسابِهِمْ وتَعَرُّفِ بَواطِنِهِمْ، لِأنَّهُ المُخْتَصُّ بِضَبْطِ جَمِيعِ الأعْمالِ والحِسابِ عَلَيْها ﴿لَوْ تَشْعُرُونَ﴾ أيْ: لَوْ كانَ لَكم نَوْعُ شُعُورٍ لَعَلِمْتُمْ ذَلِكَ فَلَمْ تَقُولُوا ما قُلْتُمْ مِمّا هو دائِرٌ عَلى أُمُورِ الدُّنْيا فَقَطْ، ولا نَظَرَ لَهُ إلى يَوْمِ الحِسابِ.

{"ayah":"إِنۡ حِسَابُهُمۡ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّیۖ لَوۡ تَشۡعُرُونَ"}