الباحث القرآني
ولَمّا وصَفَ سُبْحانَهُ عِبادَهُ المُؤْمِنِينَ بِضِدِّ أوْصافِ الكافِرِينَ مِنَ الرِّفْقِ والسَّكِينَةِ، والتَّواضُعِ والحِلْمِ والطُّمَأْنِينَةِ والشُّكْرِ لِرَبِّهِمْ والرَّغْبَةِ إلَيْهِ والرَّهْبَةِ مِنهُ. وقالَ الرّازِي: فَوَصَفَ مَشْيَهم وخِطابَهم وانْتِصابَهم لَهُ ودُعاءَهم ونَفَقاتِهِمْ ونَزاهَتَهم وتَيَقُّظَهم وانْتِباهَهم وصِدْقَهم ومَحَبَّتَهم ونُصْحَهم. تَشَوَّفَ السّامِعُ إلى ما لَهم عِنْدَهُ بَعْدَ المَعْرِفَةِ (p-٤٣٦)بِما لِلْكافِرِينَ، فابْتَدَأ الخَبَرَ عَنْ ذَلِكَ بِتَعْظِيمِ شَأْنِهِمْ فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيِ العالُو الرُّتْبَةِ، العَظِيمُو المَنزِلَةِ. ولَمّا كانَ المَقْصُودُ إنَّما هو الجَزاءُ، بُنِيَ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ: ﴿يُجْزَوْنَ﴾ أيْ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ عَلى ما وفَّقَهم لَهُ مِن هَذِهِ الأعْمالِ الزّاكِيَةِ، والأحْوالِ الصّافِيَةِ ﴿الغُرْفَةَ﴾ أيِ الَّتِي هي لِعُلُوِّها واتِّساعِها وطِيبِها لا غُرْفَةَ غَيْرُها، لِأنَّها مُنْتَهى الطَّلَبِ، وغايَةُ الأرَبِ، لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا، ولا يُرِيدُونَ بِها بَدَلًا، وهي كُلُّ بِناءٍ عالٍ مُرْتَفِعٍ، والظّاهِرُ أنَّ المُرادَ بِها الجِنْسُ.
ولَمّا كانَتِ الغَرْبُ في غايَةِ التَّعَبِ لِمُنافاتِها لِشَهَواتِ النَّفْسِ وهَواها وطَبْعِ البَدَنِ، رَغَّبَ فِيها بِأنْ جَعَلَها سَبَبًا لِهَذا الجَزاءِ فَقالَ: ﴿بِما صَبَرُوا﴾ أيْ أوْقَعُوا الصَّبْرَ عَلى أمْرِ رَبِّهِمْ ومَرارَةِ غُرْبَتِهِمْ بَيْنَ الجاهِلِينَ في أفْعالِهِمْ وأقْوالِهِمْ وأحْوالِهِمْ، وغَيْرِ ذَلِكَ مِن مَعانِي جَلالِهِمْ.
ولَمّا كانَ المَنزِلُ لا يَطِيبُ إلّا بِالكَرامَةِ والسَّلامَةِ، قالَ: ﴿ويُلَقَّوْنَ﴾ أيْ يَجْعَلُهُمُ اللَّهُ لاقِينَ بِأيْسَرِ أمْرٍ؛ وعَلى قِراءَةِ حَمْزَةَ والكِسائِيِّ وأبِي بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ بِالتَّخْفِيفِ والبِناءِ لِلْفاعِلِ والأمْرُ واضِحٌ (p-٤٣٧)﴿فِيها تَحِيَّةً﴾ أيْ دُعاءٌ بِالحَياةِ مِن بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، ومِنَ المَلائِكَةِ الَّذِينَ لا يُرَدُّ دُعاؤُهُمْ، ولا يُمْتَرى في إخْبارِهِمْ، لِأنَّهم عَنِ اللَّهِ يَنْطِقُونَ، وذَلِكَ عَلى وجْهِ الإكْرامِ والإعْظامِ مَكانَ ما أهانَهم عِبادُ الشَّيْطانِ ﴿وسَلامًا﴾ أيْ مِنَ اللَّهِ ومِنَ المَلائِكَةِ وغَيْرِهِمْ، وسَلامَةٍ مِن كُلِّ آفَةٍ مَكانَ ما أصابُوهم بِالمَصائِبِ.
{"ayah":"أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَیُلَقَّوۡنَ فِیهَا تَحِیَّةࣰ وَسَلَـٰمًا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











