الباحث القرآني

ثُمَّ بَيَّنُوا إنْكارَهم بِقَوْلِهِمْ: ﴿أيَعِدُكم أنَّكم إذا مِتُّمْ﴾ فَفارَقَتْ أرْواحُكم أجْسادَكم ﴿وكُنْتُمْ﴾ أيْ وكانَتْ أجْسادُكم ﴿تُرابًا﴾ بِاسْتِيلاءِ التُّرابِ عَلى ما دُونُ عِظامِها ﴿وعِظامًا﴾ مُجَرَّدَةً؛ ثُمَّ بَيَّنَ المَوْعُودَ بِهِ بَعْدَ أنْ حَرَّكَ النُّفُوسَ إلَيْهِ، وبَعَثَ بِما قَدَّمَهُ أتَمَّ بَعْثٍ عَلَيْهِ، فَقالَ مُبْدِلًا مِن ﴿أنَّكُمْ﴾ الأُولى إيضاحًا لِلْمَعْنى: ﴿أنَّكم مُخْرَجُونَ﴾ أيْ مِن تِلْكَ الحالَةِ الَّتِي صِرْتُمْ إلَيْها، فَراجِعُونِ إلى ما كُنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الحَياةِ عَلى ما كانَ لَكم مِنَ الأجْسامِ.

{"ayah":"أَیَعِدُكُمۡ أَنَّكُمۡ إِذَا مِتُّمۡ وَكُنتُمۡ تُرَابࣰا وَعِظَـٰمًا أَنَّكُم مُّخۡرَجُونَ"}