الباحث القرآني

﴿قالَ﴾ أيْ مُوسى مُقابِلًا لِأدَبِهِمْ [بِأحْسَنَ مِنهُ -] ولِأنَّهُ فَهِمَ أنَّ مُرادَهُمُ الابْتِداءُ، ولِيَكُونَ هو الآخِرَ فَيَكُونَ العاقِبَةَ بِتَسْلِيطِ مُعْجِزَتِهِ عَلى سِحْرِهِمْ فَلا يَكُونُ بَعْدَها شَكٌّ: لا أُلْقِي أنا أوَّلًا ﴿بَلْ ألْقُوا﴾ أنْتُمْ أوَّلًا، فانْتَهَزُوا الفُرْصَةَ، لِأنَّ ذَلِكَ كانَ مُرادَهم بِما أفْهَمُوهُ مِن تَعْبِيرِ السِّياقِ والتَّصْرِيحِ بِالأوَّلِ، فَألْقَوْا ﴿فَإذا حِبالُهم وعِصِيُّهُمْ﴾ الَّتِي ألْقَوْها ﴿يُخَيَّلُ إلَيْهِ﴾ وهو صَفِيُّنا [تَخْيِيلًا مُبْتَدِئًا -] ﴿مِن سِحْرِهِمْ﴾ الَّذِي كانُوا [قَدْ -] فاقُوا بِهِ أهْلَ الأرْضِ ﴿أنَّها﴾ لِشِدَّةِ اضْطِرابِها ﴿تَسْعى﴾ سَعْيًا، وإذا كانَ هَذا حالَهُ مَعَ أنَّهُ أثْبَتُ النّاسِ بَصَرًا وأنْفَذُهم بَصِيرَةً فَما ظَنُّكَ بِغَيْرِهِ!

{"ayah":"قَالَ بَلۡ أَلۡقُوا۟ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِیُّهُمۡ یُخَیَّلُ إِلَیۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ"}