الباحث القرآني

(p-٢٨٤)﴿واحْلُلْ﴾ ولَمّا كانَ المَعْنى [هُنا -] ما لا يُحْتَمَلُ غَيْرُهُ [إذْ إنَّهُ لَمْ يَسْألْ بَقاءَهُ في غَيْرِ حالِ الدَّعْوَةِ -]، عَدَلَ عَنْ طَرِيقِ الكَلامِ الماضِي فَقالَ: ﴿عُقْدَةً مِن لِسانِي﴾ أيْ مِمّا فِيهِ مِنَ الحُبْسَةِ عَنِ الإتْيانِ بِجَمِيعِ المَقاصِدِ مِنَ الجَمْرَةِ الَّتِي وضَعَها في فِيهِ وهو عِنْدَ فِرْعَوْنَ، كَما نُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما،

{"ayah":"وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةࣰ مِّن لِّسَانِی"}