الباحث القرآني

ولَمّا وُصِفَ سُبْحانَهُ وتَعالى بِنُفُوذِ الأمْرِ واتِّساعِ العِلْمِ عَلى وجْهٍ ثَبَتَ (p-٢٣٢)بِهِ ما أخْبَرَ بِهِ عَنِ الجَنَّةِ، فَثَبَتَ أمْرُ البَعْثِ، أتْبَعَ ذَلِكَ ما يُقَرِّرُهُ عَلى وجْهٍ أصْرَحَ مِنهُ وأعَمَّ فَقالَ مُبْدِلًا مِن ”رَبُّكَ“: ﴿رَبُّ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ اللَّتَيْنِ نَحْنُ مِن جُمْلَةِ ما فِيهِما مِن عِبادِهِ ﴿وما بَيْنَهُما﴾ مِنّا ومِن غَيْرِنا مِنَ الأحْياءِ وغَيْرِها ﴿فاعْبُدْهُ﴾ بِالمُراقَبَةِ الدّائِمَةِ عَلى ما يَنْبَغِي لَهُ مِن مِثْلِكَ ﴿واصْطَبِرْ﴾ أيِ اصْبِرْ [صَبْرًا عَظِيمًا-] بِغايَةِ جُهْدِكَ عَلى كُلِّ ما يَنْبَغِي الِاصْطِبارُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ ﴿لِعِبادَتِهِ﴾ [أيْ لِأجْلِها فَإنَّها لا تَكُونُ إلّا عَنْ مُجاهَدَةٍ شَدِيدَةٍ: ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ -] بِقَوْلِهِ: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ أيْ مُتَّصِفًا بِوَصْفٍ مِن أوْصافِهِ اتِّصافًا حَقِيقِيًّا، أوْ مُسَمّىً بِاسْمِهِ، العَلَمِ الواقِعِ مَوْقِعًا لِأنَّهُ لا مُماثِلَ لَهُ حَتّى ولا في مُجَرَّدِ الِاسْمِ، وإيرادُهُ بِصُورَةِ الِاسْتِفْهامِ كالدَّعْوى بِدَلِيلِها.

{"ayah":"رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَـٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِیࣰّا"}