الباحث القرآني

ولَمّا أخْبَرَ تَعالى عَنْهم بِالخَيْبَةِ، فَتَحَ لَهم بابَ التَّوْبَةِ، وحَداهم إلى غَسْلِ هَذِهِ الحَوْبَةِ، بِقَوْلِهِ: ﴿إلا مَن تابَ﴾ أيْ مِمّا [هُوَ -] عَلَيْهِ مِنَ الضَّلالِ، بِإيثارِ سَفْسافِ الأعْمالِ، عَلى أوْصافِ الكَمالِ، فَحافَظَ عَلى الصَّلاةِ، وكَفَّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ -] ﴿وآمَنَ﴾ بِما أُخِذَ عَلَيْهِ [بِهِ -] العَهْدُ ﴿وعَمِلَ﴾ بَعْدَ إيمانِهِ تَصْدِيقًا لَهُ ﴿صالِحًا﴾ مِنَ الصَّلَواتِ والزَّكاةِ وغَيْرِها،[ولَمْ يُؤَكِّدْهُما لِما أفْهَمَتْهُ التَّوْبَةُ مِن إظْهارِ عَمَلِ الصَّلاةِ الَّتِي هي أُمُّ العِباداتِ -] ﴿فَأُولَئِكَ﴾ العالُو الهِمَمِ، الطّاهِرُو الشِّيَمِ ﴿يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ﴾ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ ﴿ولا يُظْلَمُونَ﴾ مِن ظالِمٍ ما (p-٢٢٦)﴿شَيْئًا﴾ مِن أعْمالِهِمْ؛

{"ayah":"إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا"}