الباحث القرآني

﴿فَأشارَتْ﴾ امْتِثالًا لِما أُمِرَتْ بِهِ ﴿إلَيْهِ﴾ [أيْ عِيسى لِيُكَلِّمُوهُ فَيُجِيبَ عَنْها -] ﴿قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ﴾ يا مَرْيَمُ ﴿مَن كانَ في المَهْدِ﴾ أيْ قَبِيلَ إشارَتِكِ ﴿صَبِيًّا﴾ لَمْ يَبْلُغْ سِنَّ [هَذا -] الكَلامِ، [الَّذِي لا يَقُولُهُ إلّا الأكابِرُ العُقَلاءُ بَلِ الأنْبِياءُ -] والتَّعْبِيرُ بِـ ”كانَ“ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ حِينَ الإشارَةِ إلَيْهِ لَمْ يُحْوِجْهم إلى أنْ يُكَلِّمُوهُ، بَلْ حِينَ سَمِعَ المُحاوَرَةَ وتَمَّتِ الإشارَةُ بَدا مِنهُ قَوْلٌ (p-١٩٣)خارِقٌ لِعادَةِ الرُّضَعاءِ [والصِّبْيانِ، ويُمْكِنُ أنْ تَكُونَ تامَّةً مُشِيرَةً إلى تَمَكُّنِهِ في حالِ ما دُونَ سِنِّ الكَلامِ، ونَصْبُ ﴿صَبِيًّا﴾ عَلى الحالِ -]، فَلَمّا كانَتْ هَذِهِ العِبارَةُ مُؤْذِنَةً بِذَلِكَ اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ:

{"ayah":"فَأَشَارَتۡ إِلَیۡهِۖ قَالُوا۟ كَیۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِی ٱلۡمَهۡدِ صَبِیࣰّا"}