الباحث القرآني

﴿وبَرًّا﴾ أيْ واسِعَ الأخْلاقِ مُحْسِنًا ﴿بِوالِدَيْهِ ولَمْ يَكُنْ﴾ جِبِلَّةً وطَبْعًا ﴿جَبّارًا﴾ عَلَيْهِما ولا عَلى غَيْرِهِما؛ ثُمَّ قَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿عَصِيًّا﴾ إشارَةً إلى أنَّهُ يَفْعَلُ فِعْلَ الجَبّارِينَ مِنَ الغِلْظَةِ والقَتْلِ والبَطْشِ بِمَن يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ كَما قالَ تَعالى لِخاتَمِ النَّبِيِّينَ ﷺ ﴿جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ واغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة: ٧٣] فَكانَ مُطِيعًا لِلَّهِ قائِمًا بِحُقُوقِهِ وحُقُوقِ عِبادِهِ عَلى ما يَنْبَغِي، فَهَنِيئًا لَهُ ما أعْطاهُ مِن (p-١٨٠)هَذِهِ الخِلالِ القاضِيَةِ بِالكَمالِ، والتَّعْبِيرُ بِصِيغَةِ المُبالَغَةِ يُفْهِمُ أنَّ المَنفِيَّ الجَبْلُ عَلَيْها، وما دُونَها يُذْهِبُهُ اللَّهُ بِغَسْلِ القَلْبِ أوْ غَيْرِهِ

{"ayah":"وَبَرَّۢا بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ وَلَمۡ یَكُن جَبَّارًا عَصِیࣰّا"}