الباحث القرآني

﴿فانْطَلَقا﴾ بَعْدَ نُزُولِهِما مِنَ السَّفِينَةِ وسَلامَتِها مِنَ الغَرَقِ والغَصْبِ ﴿حَتّى إذا لَقِيا غُلامًا﴾ لَمْ يَبْلُغِ الحُلُمَ وهو في غايَةِ القُوَّةِ ﴿فَقَتَلَهُ﴾ حِينَ لَقِيَهُ - كَما دَلَّتْ عَلَيْهِ الفاءُ العاطِفَةُ عَلى الشَّرْطِ. ثُمَّ أجابَ الشَّرْطَ بِقَوْلِهِ مُشْعِرًا بِأنَّ شُرُوعَهُ في الإنْكارِ في هَذِهِ أسْرَعُ: ﴿قالَ﴾ أيْ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿أقَتَلْتَ﴾ يا خَضِرُ ﴿نَفْسًا زَكِيَّةً﴾ (p-١١٣)بِكَوْنِها عَلى الفِطْرَةِ الأُولى مِن غَيْرِ أنْ تُدَنَّسَ بِخَطِيئَةٍ تُوجِبُ القَتْلَ ﴿بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ قَتَلَتْها لِيَكُونَ قَتْلُكَ لَها قَوَدًا؛ وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كانَ بالِغًا حَتّى إذا قَتَلَ قَتِيلًا أمْكَنَ قَتْلُهُ بِهِ إلّا أنْ يَكُونَ شَرْعُهم لا يَشْتَرِطُ البُلُوغَ؛ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ﴿لَقَدْ جِئْتَ﴾ في قَتْلِكَ إيّاها ﴿شَيْئًا﴾ وصَرَّحَ [بِالإنْكارِ -] في قَوْلِهِ: ﴿نُكْرًا﴾ لِأنَّهُ مُباشَرَةٌ. والخَرْقُ تَسَبُّبٌ لا يَلْزَمُ مِنهُ الغَرَقُ.

{"ayah":"فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰۤ إِذَا لَقِیَا غُلَـٰمࣰا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا زَكِیَّةَۢ بِغَیۡرِ نَفۡسࣲ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَیۡـࣰٔا نُّكۡرࣰا"}