الباحث القرآني

ولَمّا قَرَّرَ سُبْحانَهُ ما لَهم مَعَ شُرَكائِهِمْ، ذَكَرَ حالَهم في اسْتِمْرارِ جَهْلِهِمْ، فَقالَ تَعالى: ﴿ورَأى المُجْرِمُونَ﴾ أيِ العَرِيقُونَ في الإجْرامِ ﴿النّارَ﴾ أيْ ورَأوْا، ولَكِنَّهُ أظْهَرَ لِلدَّلالَةِ عَلى تَعْلِيقِ الحُكْمِ بِالوَصْفِ ﴿فَظَنُّوا﴾ ظَنًّا ﴿أنَّهم مُواقِعُوها ولَمْ﴾ أيْ والحالُ أنَّهم لَمْ ﴿يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا﴾ أيْ مَكانًا يَنْصَرِفُونَ إلَيْهِ، فالمَوْضِعُ مَوْضِعُ التَّحَقُّقِ، ولَكِنَّ ظَنَّهم جَرْيًا عَلى عادَتِهِمْ في الجَهْلِ كَما قالُوا ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا﴾ [الكهف: ٤] بِغَيْرِ عِلْمٍ، و﴿ما أظُنُّ أنْ تَبِيدَ هَذِهِ أبَدًا﴾ [الكهف: ٣٥] ﴿وما أظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً﴾ [الكهف: ٣٦] ﴿إنْ نَظُنُّ إلا ظَنًّا وما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ﴾ [الجاثية: ٣٢] مَعَ قِيامِ الأدِلَّةِ الَّتِي لا رَيْبَ فِيها.

{"ayah":"وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ یَجِدُوا۟ عَنۡهَا مَصۡرِفࣰا"}