الباحث القرآني

ولَمّا أقَرَّ هَذا المُؤْمِنُ بِالعَجْزِ والِافْتِقارِ، في نَظِيرِ ما أبْدى الكافِرُ مِنَ التَّقَوِّي والِافْتِخارِ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ ما جَرَتْ بِهِ العادَةُ [فِي -] كُلِّ جَزاءٍ، داعِيًا بِصُورَةِ التَّوَقُّعِ فَقالَ تَعالى: ﴿فَعَسى رَبِّي﴾ المُحْسِنُ إلَيَّ ﴿أنْ يُؤْتِيَنِي﴾ مِن خَزائِنِ رِزْقِهِ ﴿خَيْرًا مِن جَنَّتِكَ﴾ فَيُحْسِنَ إلَيَّ بِالغِنى كَما أحْسَنَ إلَيَّ بِالفَقْرِ المُقْتَرِنِ بِالتَّوْحِيدِ، المُنْتِجِ لِلسَّعادَةِ ﴿ويُرْسِلَ عَلَيْها﴾ (p-٦٤)أيْ جَنَّتِكَ ﴿حُسْبانًا﴾ أيْ مَرامِيَ مِنَ الصَّواعِقِ والبَرْدِ الشَّدِيدِ ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ ولَمّا كانَتِ المُصابَحَةُ بِالمُصِيبَةِ أنْكى ما يَكُونُ، قالَ تَعالى: ﴿فَتُصْبِحَ﴾ بَعْدَ كَوْنِها قُرَّةً لِلْعَيْنِ بِما تَهْتَزُّ بِهِ مِنَ الأشْجارِ والزُّرُوعِ ﴿صَعِيدًا زَلَقًا﴾ أيْ أرْضًا يُزْلَقُ عَلَيْها لِمَلاسَتِها بِاسْتِئْصالِ نَباتِها، فَلا يَنْبُتُ فِيها نَباتٌ، ولا يَثْبُتُ فِيها قَدَمٌ

{"ayah":"فَعَسَىٰ رَبِّیۤ أَن یُؤۡتِیَنِ خَیۡرࣰا مِّن جَنَّتِكَ وَیُرۡسِلَ عَلَیۡهَا حُسۡبَانࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتُصۡبِحَ صَعِیدࣰا زَلَقًا"}