الباحث القرآني
﴿إذًا﴾؛ أيْ: لَوْ قارَبْتَ الرُّكُونَ المَوْصُوفَ إلَيْهِمْ؛ ﴿لأذَقْناكَ﴾؛ أيْ: بِعَظَمَتِنا؛ ﴿ضِعْفَ﴾؛ عَذابِ؛ ﴿الحَياةِ وضِعْفَ﴾؛ عَذابِ؛ ﴿المَماتِ﴾؛ أيْ: ذَلِكَ العَذابَ مُضاعَفًا.
وهَذِهِ المادَّةُ تَدُورُ عَلى الوَهْيِ؛ ويَلْزَمُهُ التَّقْوِيَةُ بِالضِّعْفِ؛ بِكَسْرِ الضّادِ؛ أيْ: المِثْلِ؛ وما زادَ؛ وكُلُّ شَيْءٍ لَهُ مُكاثِرٌ فَهو ضَعِيفٌ بِدُونِهِ؛ (p-٤٨٨)ويَلْزَمُ الضِّعْفَ؛ الَّذِي هو المِثْلُ المَضْمُومُ إلى مِثْلِهِ؛ القُوَّةُ؛ فَمِنَ الوَهْيِ: ”الضَّعْفُ“؛ و”الضُّعْفُ“؛ بِالفَتْحِ؛ والضَّمِّ؛ وهو خِلافُ القُوَّةِ؛ وقِيلَ: ”الضَّعْفُ“؛ بِالفَتْحِ؛ في العَقْلِ؛ والرَّأْيِ؛ وبِالضَّمِّ؛ في الجَسَدِ؛ و”الضَّعِيفُ“: الأعْمى؛ حِمْيَرِيَّةٌ؛ و”أرْضٌ مُضْعَفَةٌ“؛ لِلْمَفْعُولِ: أصابَها مَطَرٌ ضَعِيفٌ؛ و”ضِعْفُ الشَّيْءِ“؛ بِالكَسْرِ: مِثْلُهُ؛ لِأنَّ كُلَّ ما لَهُ مِثْلٌ فَهو ضَعِيفٌ؛ و”ضِعْفاهُ“: مِثْلاهُ؛ ويُقالُ: ”لَكَ ضِعْفُهُ“؛ أيْ: مِثْلاهُ؛ وثَلاثَةُ أمْثالِهِ؛ لِأنَّ أصْلَ الضِّعْفِ زِيادَةٌ غَيْرُ مَحْصُورَةٍ؛ و”ضاعَفْتُ الشَّيْءَ“؛ أيْ: ضَمَمْتُ إلى الشَّيْءِ شَيْئَيْنِ؛ فَصارَ ثَلاثَةً؛ و”أضْعافُ الكِتابِ“: أثْناءُ سُطُورِهِ؛ لِأنَّها أمْثالٌ لِلسُّطُورِ مِنَ البَياضِ؛ وزِيادَةٌ عَلَيْها؛ ومِنَ القُوَّةِ الَّتِي تَلْزَمُ المِثْلَ: ”أضْعافُ البَدَنِ“؛ وهي أعْضاؤُهُ؛ لِأنَّ غالِبَها مُثَنّى؛ أوْ هي عِظامُهُ؛ لِأنَّها أقْوى ما فِيهِ؛ ومِنَ الضَّعْفِ أيْضًا مَقْلُوبَةً الَّذِي هو ”ضَفَعَ“؛ إذا أحْدَثَ وضَرَطَ؛ وكَذا مَقْلُوبَةً ”فَضَعْ“؛ و”الضَّفْعُ“: نَجْوُ الفِيلِ؛ و”الضَّفْعانَةُ“: تَمْرَةُ السَّعْدانَةِ؛ ذاتُ الشَّوْكِ؛ مُسْتَدِيرَةٌ؛ كَأنَّها فَلَكَةٌ؛ فالمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ -: أذَقْناكَ وهْيَ الحَياةِ؛ ووَهْيَ المَماتِ؛ مُضاعَفًا أضْعافًا كَثِيرَةً.
ولَمّا كانَتِ القُوَّةُ بَعْدَ هَذا في غايَةِ البُعْدِ؛ عَبَّرَ بِأداةِ التَّراخِي؛ في قَوْلِهِ (تَعالى): ﴿ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ﴾؛ أيْ: وإنْ كُنْتَ أعْظَمَ الخَلْقِ؛ وأعْلاهم هِمَّةً؛ (p-٤٨٩)﴿عَلَيْنا نَصِيرًا﴾؛ والآيَةُ دالَّةٌ عَلى أنَّ القَبِيحَ يَعْظُمُ قُبْحُهُ بِمِقْدارِ عَظِيمِ شَأْنِ مُرْتَكِبِهِ؛ وارْتِفاعِ مَنزِلَتِهِ؛ وعَلى أنَّ أدْنى مُداهَنَةٍ لِلْغُواةِ مُضادَّةٌ لِلَّهِ؛ وخُرُوجٌ عَنْ وِلايَتِهِ؛ فَعَلى مَن تَلاها أنْ يَتَدَبَّرَها؛ وأنْ يَسْتَشْعِرَ الخَشْيَةَ؛ وعَظِيمَ التَّصَلُّبِ في الدِّينِ.
{"ayah":"إِذࣰا لَّأَذَقۡنَـٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَیَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَیۡنَا نَصِیرࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











