الباحث القرآني

ولَمّا كانُوا رُبَّما ادَّعَوُا السَّمْعَ؛ والفَهْمَ؛ فَشَكَّكُوا بَعْضَ مَن لَمْ يَرْسَخْ إيمانُهُ؛ أتْبَعَهُ (تَعالى) ما يُؤَكِّدُ ما مَضى؛ ويُثَبِّتُ السّامِعِينَ فِيهِ؛ فَقالَ (تَعالى) - عَلى طَرِيقَةِ الجَوابِ؛ مُهَدِّدًا؛ ودالًّا عَلى أنَّ مَدارِكَهم مَعْرُوفَةٌ -: ﴿نَحْنُ أعْلَمُ﴾؛ أيْ: مِن كُلِّ عالِمٍ؛ ﴿بِما يَسْتَمِعُونَ﴾؛ أيْ: يُبالِغُونَ في الإصْغاءِ؛ والمَيْلِ؛ لِقَصْدِ السَّمْعِ؛ ﴿بِهِ﴾؛ مِنَ الآذانِ؛ والقُلُوبِ؛ أوْ بِسَبَبِهِ؛ (p-٤٣٧)مِن إرادَةِ الوُقُوعِ عَلى سَقْطَةٍ يَجْعَلُونَها مَوْضِعَ تَكْذِيبِهِمْ؛ واسْتِهْزائِهِمْ؛ ﴿إذْ﴾؛ أيْ: حِينَ؛ ﴿يَسْتَمِعُونَ﴾؛ أيْ: يُصْغُونَ بِجُهْدِهِمْ؛ وبَيَّنَ بُعْدَهُمُ المَعْنَوِيَّ بِقَوْلِهِ (تَعالى): ﴿إلَيْكَ وإذْ﴾؛ أيْ: وحِينَ؛ ﴿هُمْ﴾؛ ذَوُو؛ ﴿نَجْوى﴾؛ أيْ: يَتَناجَوْنَ بِأنْ يَرْفَعَ كُلٌّ مِنهم سِرَّهُ عَلى صاحِبِهِ؛ بَعْدَ إعْراضِهِمْ عَنْ الِاسْتِماعِ؛ ثُمَّ ذَكَرَ ظَرْفَ النَّجْوى؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿إذْ يَقُولُ﴾؛ مُبْرِزًا لِضَمِيرِهِمْ بِالوَصْفِ الدّالِّ عَلى حَمْلِهِمْ عَلى ما تَناجَوْا بِهِ؛ وهم ﴿الظّالِمُونَ﴾؛ ومَقُولُهُمْ: ﴿إنْ تَتَّبِعُونَ﴾؛ أيْ: أيُّها التّابِعُونَ لَهُ؛ بِغايَةِ جُهْدِكُمْ؛ ﴿إلا رَجُلا مَسْحُورًا﴾؛ مُخْتَلِطَ العَقْلِ؛ فامْتَطَوْا في هَذا الوَصْفِ ذِرْوَةَ الظُّلْمِ؛ وسَيَأْتِي في آخِرِ السُّورَةِ سِرُّ اسْتِعْمالِ اسْمِ المَفْعُولِ مَوْضِعَ اسْمِ الفاعِلِ؛

{"ayah":"نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا یَسۡتَمِعُونَ بِهِۦۤ إِذۡ یَسۡتَمِعُونَ إِلَیۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰۤ إِذۡ یَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلࣰا مَّسۡحُورًا"}