الباحث القرآني

ولَمّا ذَكَرَ آيَةَ السَّماءِ؛ ثَنّى بِآيَةِ الأرْضِ؛ فَقالَ: ﴿والأرْضَ مَدَدْناها﴾؛ أيْ: بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ؛ في الأبْعادِ الثَّلاثَةِ: الطُّولِ؛ والعَرْضِ؛ والعُمْقِ؛ عَلى الماءِ؛ ﴿وألْقَيْنا﴾؛ أيْ: بِعَظَمَتِنا؛ ﴿فِيها﴾؛ أيْ: الأرْضِ؛ جِبالًا؛ ﴿رَواسِيَ﴾؛ أيْ: ثَوابِتَ؛ لِئَلّا تَمِيلَ بِأهْلِها؛ ولِتَكُونَ لَهم عَلاماتٍ؛ ثُمَّ نَبَّهَ عَلى إحْياءِ المَوْتى بِما أنْعَمَ بِهِ في الأرْضِ؛ بِقِياسٍ جَلِيٍّ؛ بِقَوْلِهِ: ﴿وأنْبَتْنا فِيها﴾؛ أيْ: الأرْضِ؛ ولا سِيَّما الجِبالَ؛ بِقُوَّتِنا الباهِرَةِ؛ ﴿مِن كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ﴾ (p-٣٥)أيْ: مُقَدَّرٍ عَلى مُقْتَضى الحِكْمَةِ؛ مِنَ المَعادِنِ والنَّباتِ؛

{"ayah":"وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَـٰهَا وَأَلۡقَیۡنَا فِیهَا رَوَ ٰ⁠سِیَ وَأَنۢبَتۡنَا فِیهَا مِن كُلِّ شَیۡءࣲ مَّوۡزُونࣲ"}