الباحث القرآني

فَكَأنَّهُ قِيلَ: فَما قالُ إخْوَةُ يُوسُفَ ؟ قِيلَ: ﴿قالُوا﴾ قَوْلُ البَرِيءِ ﴿تاللَّهِ﴾ أيِ المَلِكِ الأعْظَمِ فَأقْسَمُوا قَسَمًا مَقْرُونًا بِالتّاءِ، لِأنَّها يَكُونُ فِيها التَّعَجُّبُ غالِبًا، قالَ الرُّمّانِيُّ: لِأنَّها لَمّا كانَتْ نادِرَةً في أدَواتِ القَسَمِ جُعِلَتْ لِلنّادِرِ مِنَ المَعانِي، [و النّادِرُ مِنَ المَعانِي] يَتَعَجَّبُ مِنهُ، وقالَ: إنَّها بَدَلٌ مِنَ الواوِ، (p-١٧١)و[الواوُ] بَدَلٌ مِنَ الباءِ، فَهي بَدَلٌ مِن بَدَلٍ، فَلِذَلِكَ ضَعُفَتْ عَنِ التَّصْرِيفِ في سائِرِ الأسْماءِ، ثُمَّ أكَّدُوا بَراءَتَهم بِقَوْلِهِمْ: ﴿لَقَدْ عَلِمْتُمْ﴾ أيْ بِما جَرَّبْتُمْ مِن أمانَتِنا قَبْلَ هَذا في كَرَّتَيْ مَجِيئِنا ﴿ما جِئْنا﴾ وأكَّدُوا النَّفْيَ بِاللّامِ فَقالُوا: ”لِنُفْسِدَ“ أيْ نُوقِعَ الفَسادَ ﴿فِي الأرْضِ﴾ ”و“ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ”ما كُنّا“ [أيْ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ] ﴿سارِقِينَ﴾ أيْ مَوْصُوفِينَ بِهَذا الوَصْفِ قَطُّ، بِما رَأيْتُمْ مِن أحْوالِنا: مَن رَدَّنا بِضاعَتَنا الَّتِي وجَدْناها في رِحالِنا وغَيْرِ ذَلِكَ مِمّا عايَنْتُمْ مِن شَرَفِ فِعالِنا مَعَ عِلْمِنا بِأنَّها خَلْقٌ لَنا لا تُصْنَعَ يَظْهَرُ لِبَعْضِ الأذْكِياءِ بِأدْنى تَأمُّلٍ،

{"ayah":"قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدۡ عَلِمۡتُم مَّا جِئۡنَا لِنُفۡسِدَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِینَ"}