الباحث القرآني

فَكَأنَّهُ قِيلَ: ماذا (p-٢٧)قالَ لَهُمْ؟ فَقِيلَ: ﴿قالَ﴾ ما زادَ صُدُورَهم تَوَغُّرًا لِأنَّ ما قالُوهُ لَهُ هو بِحَيْثُ يُسِرُّ بِهِ لِسُرُورِ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِهِ ﴿إنِّي لَيَحْزُنُنِي﴾ أيْ: حُزْنًا ظاهِرًا مُحَقَّقًا - بِما أشارَ إلَيْهِ إظْهارُ النُّونِ وإثْباتُهُ لامَ الِابْتِداءِ ﴿أنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾ أيْ: يَتَجَدَّدُ الذَّهابُ بِهِ مُطْلَقًا - لِأنِّي لا أُطِيقُ فِراقَهُ - ولا لَحْظَةً، وفَتْحَ لَهم بابًا يَحْتَجُّونَ بِهِ عِنْدَ فِعْلِ المُرادِ بِقَوْلِهِ جامِعًا بَيْنَ مَشَقَّتَيِ الباطِنِ، والبَلاءِ [كَما قالُوا] - مُؤَكَّلٌ بِالمَنطِقِ: ﴿وأخافُ﴾ أيْ: إذا ذَهَبْتُمْ بِهِ واشْتَغَلْتُمْ بِما ذَكَرْتُمْ ﴿أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ﴾ أيْ: هَذا النَّوْعُ كَأنَّهُ كانَ كَثِيرًا بِأرْضِهِمْ ﴿وأنْتُمْ عَنْهُ﴾ أيْ: خاصَّةٌ ﴿غافِلُونَ﴾ أيْ: غَرِيقُونَ في الغَفْلَةِ لِإقْبالِكم عَلى ما يَهُمُّكم مِن مَصالِحَ الرَّعْيُ؛ والحُزْنُ: [الم] القَلْبُ مِمّا كانَ مِن فِراقِ المَحْبُوبِ، ويَعْظُمُ إذا كانَ فِراقُهُ إلى ما يُبْغِضُ؛ والأكْلُ: تَقْطِيعُ الطَّعامِ بِالمَضْغِ الَّذِي بَعْدَهُ البَلْعُ؛

{"ayah":"قَالَ إِنِّی لَیَحۡزُنُنِیۤ أَن تَذۡهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن یَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَـٰفِلُونَ"}