الباحث القرآني

ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: فَأخَذُوا الكَلامَ] عَلى ظاهِرِهِ ولَمْ يَنْتَفِعُوا بِصادِعِ وعِيدِهِ وباهِرِهِ، فاسْتَمَرُّوا عَلى ما هم عَلَيْهِ مِنَ القَبِيحِ إلى أنْ جاءَ أمْرُنا في الأجَلِ المَضْرُوبِ لَهُ، قالَ عاطِفًا عَلَيْهِ، وكانَ العَطْفُ بِالواوِ (p-٣٦٧)لِأنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ وعِيدٌ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ - كَما في قِصَّتَيْ صالِحٍ ولُوطٍ عَلَيْهِما السَّلامُ - يَتَسَبَّبُ عَنْهُ المَجِيءُ ويَتَعَقَّبُهُ: ﴿ولَمّا جاءَ أمْرُنا﴾ أيْ: تَعَلُّقُ إرادَتِنا بِالعَذابِ ﴿نَجَّيْنا﴾ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿شُعَيْبًا﴾ أيْ: تَنْجِيَةً عَظِيمَةً ﴿والَّذِينَ آمَنُوا﴾ كائِنِينَ ﴿مَعَهُ﴾ مِنهم ومِمّا عَذَّبْناهم بِهِ، وكانَ إنْجاؤُنا لَهم ﴿بِرَحْمَةٍ مِنّا﴾ ولَمّا ذَكَرَ نَجاةَ المُؤْمِنِينَ، أتْبَعَهَ هَلاكَ الكافِرِينَ فَقالَ: ﴿وأخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أيْ: أوْقَعُوا الظُّلْمَ ولَمْ يَتُوبُوا ﴿الصَّيْحَةُ﴾ وكَأنَّها كانَتْ دُونَ صَيْحَةِ ثَمُودَ لِأنَّهم كانُوا أضْعَفَ مِنهم فَلِذَلِكَ أبْرَزَ عَلامَةَ التَّأْنِيثِ في هَذِهِ دُونَ تِلْكَ. ولَمّا ذَكَرَ الصَّيْحَةَ ذَكَرَ ما تَسَبَّبَ عَنْها فَقالَ: ﴿فَأصْبَحُوا﴾ أيْ: في الوَقْتِ الَّذِي يَتَوَقَّعُ الإنْسانُ فِيهِ السُّرُورَ وكُلَّ خَيْرٍ ﴿فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ أيْ: ساقِطِينَ لازِمِينَ لِمَكانِهِمْ.

{"ayah":"وَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا شُعَیۡبࣰا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةࣲ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّیۡحَةُ فَأَصۡبَحُوا۟ فِی دِیَـٰرِهِمۡ جَـٰثِمِینَ"}