الباحث القرآني

ثُمَّ بَيَّنَ عَدَمَ الفَلاحِ بِقَوْلِهِ: ﴿مَتاعٌ﴾ (p-١٦١)[أيْ: لَهُمْ]، ونَكَّرَهُ إشارَةً إلى قِلَّتِهِ كَما قالَ في الآيَةِ الأُخْرى: ﴿مَتاعٌ قَلِيلٌ﴾ [النحل: ١١٧] وأكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿فِي الدُّنْيا﴾ لِأنَّها دارُ ارْتِحالٍ، وما كانَ إلى زَوالٍ وتَلاشٍ واضْمِحْلالٍ كانَ قَلِيلًا وإنْ تَباعَدَ مَدُّهُ وتَطاوَلَتْ مُدَدُهُ وجَلَّ مَدَدُهُ، وزادَ عَلى الحَصْرِ عَدَدُهُ؛ وبَيَّنَ حالَهم بَعْدَ النَّقْلَةِ بِقَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ﴾ أيْ: بَعْدَ ذَلِكَ الإمْلاءِ لَهم وإنْ طالَ ﴿إلَيْنا﴾ أيْ: عَلى ما لَنا مِنَ العَظَمَةِ لا إلى غَيْرِنا ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ بِالمَوْتِ فَنُذِيقُهم عَذابًا شَدِيدًا لَكِنَّهُ دُونَ عَذابِ الآخِرَةِ ﴿ثُمَّ نُذِيقُهُمُ﴾ يَوْمَ القِيامَةِ ﴿العَذابَ الشَّدِيدَ بِما﴾ أيْ: بِسَبَبِ ما ﴿كانُوا﴾ أيْ: كَوْنًا هو جِبِلَّةٌ لَهم ﴿يَكْفُرُونَ﴾ ووَجَبَ كَسْرُ ”إنَّ“ بَعْدَ القَوْلِ لِأنَّهُ حِكايَةٌ عَمّا يُسْتَأْنَفُ الإخْبارُ بِهِ كَما فَعَلَ في لامِ الِابْتِداءِ لِذَلِكَ.

{"ayah":"مَتَـٰعࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِیقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِیدَ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ"}