الباحث القرآني

وقوله جل وعز ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ ٱلْكِتَابَ﴾. قال مجاهد: يعني النَّصَارى. وقال غيره: يعني أبناءهم. قال أبو جعفر وهذا أولى القولين - والله أعلم - لأنه يُقال لولد الرجل: خَلْفُهُ، يُقال للواحد، وللاثنين، والجمع، والمؤنث، على لفظٍ واحدٍ، والجَمْعُ خُلُوفٌ. وقيل: إنما يُسْتعمل للرديء من الأبناء. فأمَّا الخَلَفُ بتحريكِ اللاَّمِ، فهو البَدَلُ من الشيء، من وَلَدٍ أو غيره. * ثم قال جل وعز ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا﴾. قال ابن عباس رحمه الله: يستقبلون الدنيا فيأكلونها، ويتأولون كتاب الله، هذا معنى قوله تعالى ﴿وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ﴾. قال مجاهد: يأخذون في يومهم ما كان من حلال أو حرام، وإن وجدوا ذلكَ لِغَدٍ أخذوه. وقال غيره: يأخذون الرُّشَى في الحكم، ويقولون: سَيُغفر لنا، وهم لا يتوبون. ودَلَّ على أنهم لا يتوبون قولُه تعالى ﴿وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ﴾. والعرض في اللُّغَة: متاعُ الدنيا أجمعُ. والعَرْضُ بتسكين الرَّاء، ما كان من المال سوى الدنانير والدراهم، وما كان من الدناير والدراهم قيل له: نقدٌ وغيرُه. ومعنى ﴿وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ﴾ أي قد قرأوه، وهم قريبو عهدٍ بقراءته.

{"ayah":"فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفࣱ وَرِثُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَیَقُولُونَ سَیُغۡفَرُ لَنَا وَإِن یَأۡتِهِمۡ عَرَضࣱ مِّثۡلُهُۥ یَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ یُؤۡخَذۡ عَلَیۡهِم مِّیثَـٰقُ ٱلۡكِتَـٰبِ أَن لَّا یَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِیهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ"}