الباحث القرآني

ثم قال جل وعز: ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ﴾. أي فاقتلوهم، وذُكرت الرِّقابُ لأن القتل أكثرُ ما يقعُ بها. * ثم قال جل وعز: ﴿حَتَّىٰ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّواْ ٱلْوَثَاقَ﴾. قال سعيد بن جبير: لا ينبغي أن يقع أسرٌ، حتى يُثْخن بالقتل في العدوِّ، كما قال جل وعز ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ﴾. * ثم قال جل وعز: ﴿فَإمَّا مَنًّا وإمَّا فَدَاءً حَتَّى تَضَعَ الحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾. قال ابو جعفر: في هذه الآية اختلاف. قال ابن جريج: كان عطاء يكره قتل الأسير صبراً، لقول الله جل وعز ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً﴾ وقال: امنُنْ، أو فَادِ، ولا تقتل. وقال قتادة: الآيةُ منسوخةٌ، نَسَخَهَا قوله تعالى ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهم في الحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ﴾. وَرَوى شعبةُ عن الحَكَم قال: سألني مغيرةُ عن آيةٍ غامضةٍ منسوخة، وهي قوله تعالى ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً﴾. وقال الضحاك: هي ناسخة، نَسَخَتْ قوله تعالى ﴿فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾. قال أبو جعفر: البيِّنُ في الآية أنها ليست بمنسوخة ولا ناسخة، وإنما هذا إباحةٌ، وكذلك القتلُ، لأن النبيَّ ﷺ قد قَتَل، وفَادَى، وذكر القتلَ في آية أخرى، وهو ﴿فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ فاجتزأ بذلك. * وقوله جل وعز: ﴿حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾. قال قتادة: أي حتَّى يُسلِم أهلُ الشِّركِ، فسمَّاهم حِرْباً. قال سعيد بن جبير ومجاهدٌ في قوله تعالى ﴿حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾: حتى ينزلَ عيسى بن مريمَ فيكسرَ الصليبَ، ويَقْتُلَ الخنزيرَ، وتزولَ الأديانُ، إلاَّ دين الإِسلام، وتكون الملَّةُ واحدة. قال أبو جعفر: فهذا قولٌ في الآية، أي حتى يضع أهلُ الحرب أوزارهم، فيُسلموا أو يُسالموا. وقيل: يعني بالأوزار ههنا السِّلاحُ كما قال الشاعر: وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ أَوْزَارَهَا * رِمَاحاً طِوَالاً، وخَيْلاً ذُكُوراً والمعنى على هذا: فشدُّوا الوَثَاقَ حتى تضع الحربُ أوزارها، فإما منّاً بعد وإمَّا فِدَاءً. * وقوله جل وعز: ﴿وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَاْ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ﴾. أي ليمحِّص المؤمنين، ويمحق الكافرين. * ثم قال جل وعز: ﴿وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾. ويُقرأ ﴿قَتَلُوا﴾ و ﴿قُتِّلُوا﴾ و ﴿قُتِلُوا﴾.

{"ayah":"فَإِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّوا۟ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ"}